如斯寂寞為誰殤

百萬萬金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時，樹人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達夫天子父母之殤，無歸見一也

也無臣而為，有臣無誰，其七天無淺于與其死于臣之首也。無寧死于二三子之首，無誰于宗，不得大葬于死于道路。服子貢與優(yōu)美欲如斯，病毒而藏，諸求善價而故諸子曰孤之呆故之呆我待假，我待嫁者也

你可以發(fā)現小孩子的認知寂寞跟成人的寂寞平均而言，來比誰的寂寞會比較復雜，一定是承認，因為他有不同的經驗，所以他認知經過不斷的童話調制童話調制的結果，他的認知復雜度就越來越什么復雜了

李老師您在這部短篇小說當中多次提到了，而是說孩子們讀書的聲音觀我紅山赤誠如斯，觀我紅山包容如斯，觀我紅杉自強如斯，觀我紅杉，智慧如斯，一直在重復反復的也是在引領著，或者說在強調著咱們的赤峰精神

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達吾大夫三年之殤，達吾天子，父母之上，我就一夜之夜

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復諸侯大夫及世俗人復為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達乎大夫三年之殤

上司先公以天子之禮，斯禮也達乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達乎大夫三年之殤，達乎天子父母之喪，無貴賤一也

子曰修濟景，約如斯爾，以戶約修濟安人約如斯爾與胡約修己安百姓修己安百姓遼順其憂病住緣，賞疑似子曰馴幼兒不馴涕，長而無數，冤老而不死是為賊，以仗口其境，缺導童子加命

子路問君子子曰修己以敬曰如斯而已，乎曰修己以安人曰如斯而已，乎曰修己安，百姓修己以安百姓堯舜其憂病毒元陽一四子曰幼兒不遜氣，長而無數，言老而不死是為則，一戰(zhàn)扣其境

誰有寧靜的心景，誰就能水到池層，水街也會收獲山川草木物不含情，蒼海桑田，無不蘊里天地萬物無不藏美，那是他們在寂寞之后帶給人們的享受，耐得住寂寞之事，何愁做不成想做的事情

則在寂寞中生活，我寂寞是一種悠遠的警戒，淡雅而不失其美麗，沉靜而蘊含著哲理寂寞的人可以享受那份孤獨，但孤獨的人卻無法駕馭著靜，因為有了寂寞心底的成來，才可以去話靈魂的

既然如此，你逃脫不料寂寞的影子，出感不走寂寞的陰魂，為什么非要與寂寞抗爭寂寞有什么不好寂寞，讓你有時間梳理躁動的心情寂寞，讓你有機會審視所作所為寂寞，讓你站在情感的外圈，他你就干清世界的課題寂寞，讓你向成功的彼岸挪動腳步

是不是給心與心之間也留下了一定的距離與空間，有時候舉目望天，看夜空中繁星點點，此時又有誰能想到，其實每一顆星都是遠隔天涯的距離，寂寞如絲，人已如此，佛在孤獨中為人類的靈魂

比憐意莫哀情斜陽木西歸，誰在荒涼的余暉下，凄然著昨日的誓言，文筆附下是誰的凌亂，那寂寞的天空，是不是依然不見一絲云彩的，飄過風鈴的哀怨，我的寂寞紅塵闖進了你月下紅杉的思念

為什么非要與寂寞抗爭寂寞有什么不好寂寞，讓你有時間梳理躁動的心情寂寞，讓你有機會審視所作所為寂寞，讓你站在情感的外圈，探究感情事業(yè)的話題，寂寞，讓你向成功的彼岸挪動腳步