山里傈僳姑娘

傈僳族新山鄉(xiāng)大伙兒一下車就看見身著民族服裝的傈僳族青年笑吟吟地等候在村口，曼妙的歌舞在山谷間舞動氣一片祥云，幾名美麗姑娘走上來，敬迎賓酒是裝在竹筒里的接口處，伸個小口兒，清獵酒香悠然溢出

傈僳族文字史書記載，傈僳族是順著太陽遷徙，十八世紀成批的傈僳族，向西越過高黎拱山或進入緬甸境內，或向南遷徙，沿蘭滄江，怒江抵達老窩太過，還有部分傈僳族離開維西等地調頭尋江，北上散居在今玉龍縣聚殿以西地區(qū)自東向西遷徙的傈僳族的一部分

霍時節(jié)在傈僳族心中格外神圣和認真霍時節(jié)到來之前，傈僳族的每家每戶都要認真準備搞好村前村外和家庭的環(huán)境。衛(wèi)生，殺豬，宰羊，釀酒，沖巴巴，點香祭祀求平安，做新衣，迎新年傈僳族的新衣，取材于麻布傈僳族的織麻布歌唱道一年到了冬臘月

今怒江大橋以及無數橫跨怒江的橋梁已經建成在三江并流區(qū)域，交通網絡，四通八達的現代社會傈僳族先祖發(fā)明的過江溜索依然飄動在怒江上，逢年過節(jié)傈僳足，都要開展溜索過江的活動

小麗咖啡，草果等經濟農作物也逐步發(fā)展成為傈僳族聚集區(qū)的知名生態(tài)產業(yè)，暢銷國內外，在國際市場上備受歡迎力，速組在保護三江并流區(qū)域生態(tài)環(huán)境中創(chuàng)造了奇跡傈僳組，在美化發(fā)展三江并流區(qū)域中得到了實惠

小麗咖啡，草果等經濟農作物也逐步發(fā)展成為傈僳族聚集區(qū)的知名生態(tài)產業(yè)，暢銷國內外，在國際市場上備受歡迎力，速組在保護三江并流區(qū)域生態(tài)環(huán)境中創(chuàng)造了奇跡傈僳組，在美化發(fā)展三江并流區(qū)域中得到了實惠

阿齒木瓜齊齊中的阿齒厲肅宇，亦為山羊木瓜，厲肅宇譯為歌曲調舞蹈，阿齒木瓜齊齊即藝術再現。山羊的歌舞說不清是歌舞創(chuàng)造了節(jié)日文化，還時節(jié)日營造了歌舞文化傈僳族的節(jié)日，歌舞總是融為一體的

今怒江大橋以及無數橫跨怒江的橋梁已經建成在三江并流區(qū)域，交通網絡，四通八達的現代社會傈僳族先祖發(fā)明的過江溜索依然飄動在怒江上，逢年過節(jié)，立足足都要開展溜索過江的活動

礦泉水作者游歷生山里人家礦泉水，在立城區(qū)西天偉鎮(zhèn)人家正在山里處過雨流泉，遂玉明山里人家飲用水廠位于陶峰山后卓西邊，美妙侵權得地質礦產部水質認證青山生好，水山里有人家取名山里人家滋潤新時代，創(chuàng)造新生活

春天，一道，山里的蘑菇就纖纖的冒出來煲了湯，據說是美容滋潤的。走出冬天，經過整個冬藏的滋養(yǎng)，在吸收春天的靈氣精華，姑娘們水靈靈的就像早晨含著露珠，剛剛吸收了無限春光，雨露滋潤的小春筍，稚嫩卻長生而立，清脆欲滴的翹首等待著

小區(qū)里的山里紅在我們小區(qū)種著一種叫山里紅的果樹，他的枝干不算高，遠遠望去他枝繁葉茂的樣子，真像一把綠色的太陽傘。山里紅的果實像小朋友玩兒的淡珠般大小，她的皮膚像火一樣紅，上面還有一些星星點點的小黑點，長上一口孫小朋友們常常被山里紅的樣貌所吸引，他們有的拿石頭砸，有的拿樹之夠，還有的去叫大人來幫忙摘果子

老李頭兒，你說我要是去找八路軍，你到哪里去找你，知道八路軍在哪兒，我是說山里有山里去，山里要么走五鄉(xiāng)縣，要么走南安縣都要開鹿條兒才行，路上到處都有鬼子的哨卡，你自己瞎跑，要是被日本人逮走，咋辦，咱們村兒不就要倒霉了

為自委為其為王，為何其緣很炫，花子紫壯，紫淚紫綿沖動沖洗身沖洗要沖一飛出電一飛出電尊敬同一節(jié)誰誰讓學生尋找尋堅持，那也是學位那樣學位歌舞姑娘孫姑姑，大姑姑娘年，近年近姑娘，姑娘，姑娘，姑娘，姑娘，姑娘，姑娘，姑娘，吃娘爸，老吃，娘爸老喝糊涂，吐吐吐痛，一吐為快

翠墨道我們姑娘和云姑娘才都在四姑娘屋里講究四姑娘畫的那張園子圖叫我們來請姑娘來，不知姑娘身上又欠安了，也不是什么大病兒，不過覺得身子略軟些，堂堂就起來了，你們回去告訴三姑娘和云姑娘

四姑娘山形傳有四位美麗善良的姑娘，為了保護心愛的大熊貓，不顧生命安危與妖魔英勇作戰(zhàn)，姑娘們被妖魔射魔法。于是日后的日日夜夜，人們再也看不到四位姑娘燦爛的笑容，取而代之道試卷處視線東那四座挺拔秀美的高峰，他們便是被施樂魔法的那四位姑娘