世故

容易被浮華迷惑，但浮華善去，便感到無盡的空虛，飽經(jīng)世故而不世故的人見過人世間的最高處與最低處，哪怕生活伶俐，依然內(nèi)心向暖，只世故而不世故是家中小廚房里飄出的裊裊炊煙

人們都不喜歡數(shù)過了的桃子，因為它肉梨以便搜人們也不喜歡世故的人，因為他們以煉達的變位在我們身邊，很少看到一個世故的人，擁有真正的朋友，因為世故的人很難交上朋友，誰也不愿與他交朋友

世間眾生男女老少，就其心理，年齡而言也只有三種幼稚的，成熟的，世故的，幼稚的，屬于生桃子，成熟的，屬于熟桃子世故的，屬于贖過的桃子，放下生桃子，不談天下有誰喜歡數(shù)過頭的爛桃

一般女傭花兒稍一認真，就說自己久經(jīng)世故，僅求世故的，從未經(jīng)過世面的農(nóng)村姑娘也說自己久經(jīng)事故而反省自攻，把自己酒精事故或未經(jīng)事面作為生活中的大問題，這恐怕不僅限于農(nóng)村姑娘城市姑娘那何成

這個晨曦，他是武將，之前是韓信，在打仗時期的下屬對了，要鬧領(lǐng)導進行辭行，古人的人情世故跟我們現(xiàn)在一樣。嚴格來說，就我們今天人的人情世故，還是傳承漢朝兩千年以來的血脈

江湖就是人情世故，今天什么是成功一樣的道理，成功或者經(jīng)歷多么猛，干掉幾個人，而是成功上門，懂得人情世故，為人處世的人眼地地。我覺得有的時候，我們公寓殊不然分享無人處校，真心善心，良心打氣，正氣勇氣

他抓住那些有知識，人格高尚，卻不懂人情世故者的弱點，隨心所欲地擺布對方，用自己的眼睛去觀察，根據(jù)實際的體驗而熟悉事故的人和單重書本上獲得知識卻不按人情世故者不但有根本上的差異，而且比后者更優(yōu)秀

都在快速地發(fā)生著改變，也在快速的適應著改變，因為不變或是變得慢，都會被無情的淘汰出局，而且是以那種非常被動挨打的方式無情的掃地出門，多少人情世故的肝膽相照，讓多少制度變得生動，充滿了人文關(guān)懷，就有多少的人情世故的耳語我詐讓制度變得死板連溫度這個詞

我不喜歡你的世故，做教師的總是說喜歡學生，可是我得對你說真話，我不喜歡你，我早就不喜歡你了，而且從你盡孝起，我就不喜歡你，因為我不能忍受一個學生身上有揮之不去的是會氣

世故圣人已通，天價之治世，故圣人已通，天下之治，以定天下之夜已定天下之夜，以斷天價之疑，以斷天下之疑，是故失之德緣而神事，故失之得元而神卦之德方，以至掛之得方，以至

世故之鬼神之情，狀與天地相似，故不為知，周乎萬物而道棄天下，故不過旁行而不留樂。天知命故不憂，安適蹲乎人，故能愛范圍天地之花而不過點成萬物而不移，通乎晝夜之道而知

未知通現(xiàn)，乃未知相行，乃未知氣，自而用之，未知法利用出落，明顯用之未知神事，故亦有太潔事生兩儀生事相上升八卦定杰修杰修生大業(yè)世故法修事故法下莫大呼天地便通莫大呼

亦不可見，則秦坤或幾乎惜云，是故行而上者，未知道形而下者，謂之氣，化而才之，謂之變，通而神之，推而行之，謂之通舉而措之，天下之明，未知事業(yè)世故福相，圣人有一見天下之責

世故無冥冥之志者，無朝朝之名，無昏昏之事者，無赫赫之功。行渠道者不治是兩軍者不容目，不能兩事而明而不能兩聽而聰騰，舌無足而飛，無數(shù)五劑而窮其疑依稀，心如節(jié)兮，故君子結(jié)于一也

判天地之美，其萬物之理，查古人之權(quán)寡，能備于天地之美，稱神明之容，世故內(nèi)勝外亡之道，安而不明，欲而不發(fā)，天下之人，各為取所欲焉，以自為方，悲服百家，婉而不反，必不合矣