滔浪不息

兩個(gè)工人挑了包裹，宋江自提了行家，便從房里挖開屋后，一睹壁子，三個(gè)人便趁星月之下望林木深處，小路上只顧走，正是慌不擇路，走了一個(gè)耕次，望見前面滿目爐花，一派大江滔滔浪滾

自強(qiáng)不息，視為中華民族精神的重要組成部分，包括先秦的儒家，宋明時(shí)期的儒家，包括近代的梁啟超，梁肅明，馬伊甫等學(xué)者無不只自覺地以禪發(fā)和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神為己任，正是在民族發(fā)展的進(jìn)程中自強(qiáng)不息的文化內(nèi)核

我們今天進(jìn)入乾卦的象傳，第一句話相約聽行見君子以自強(qiáng)不息，六十四卦大象傳，皆是妖關(guān)心事，所謂無有一事一物，而不會(huì)歸于記心自信也本有法性不息，天行常見，精法天行之見而自強(qiáng)不息，則以修合性已

此刻，我們的心便與人分離的人是生生不息，內(nèi)在的本性造化生生不息，但你的內(nèi)心的氣衣浮動(dòng)，你就開始有了婚，別跟人就分別了，我們肢體百害的造化，便同時(shí)脫離生生不息的版本之路

要開發(fā)心中尊子的寶藏，就要具備厚德載物自然不息的尊治的行為中而厚德載武，自強(qiáng)不息的行為作用，也是心中保障明白和體正開發(fā)，軍制保障屬于具備的厚德載物，技巧不息的行為作用

要具備厚德載物自強(qiáng)不息的君子的行為作用，而厚德載物自強(qiáng)不息的行為作用，也是心中寶藏明白和體正開發(fā)，君子保障所應(yīng)具備的厚德載物，自強(qiáng)不息的行為作用，以及所需開發(fā)的君子之心上

要開發(fā)心中的君子寶藏，就要具備厚德載物，自強(qiáng)不息的君子的行為作用，而厚德載物自強(qiáng)不息的行為作用，也是心中寶藏明白和體正開發(fā)君子所造所應(yīng)具備的厚德債務(wù)，自強(qiáng)不息的行為作用，以及所需要開發(fā)的君子之心

要具備獲得債務(wù)自強(qiáng)不息的君子的行為作用而獲得債務(wù)自強(qiáng)不息的行為作用，也是心中保障明白和體正開發(fā)，君子保障所應(yīng)具備的厚德債務(wù)，自強(qiáng)不息的行為作用，以及所需開發(fā)的君子之心上倒上德長世上的保障

你就要具備獲得債務(wù)資金不息的君子的行為作用，且而獲得債務(wù)之前不息的行為作用，也是心中保障民眾所提倡、君子所保證所有具備的獲得債務(wù)資金不息的行為作用和所需開發(fā)的君子之心上都要省得上市上的寶藏

要開發(fā)心中君子的保障，就要具備后者債務(wù)致強(qiáng)不息的君子的行為重用，而厚德債務(wù)治想不息的行為重，也是心中保障明白，而體體正開發(fā)君子保障屬于巨敗的厚德債務(wù)，制強(qiáng)不息的行為作用

例如，一位德才兼?zhèn)渲谴娓叩哪苋艘_發(fā)心中君子的寶藏，就要記后得載物自強(qiáng)不息的君子的行為作用，而后得在自強(qiáng)不息的行為作用，也是心中保障明白和體正開發(fā)君子保障具備的厚德債務(wù)，自強(qiáng)不息的行為作用

真正的動(dòng)是明明白白而又充滿意義的動(dòng)之余聲，心平氣和生生不息，而是建立在心境基礎(chǔ)的外在運(yùn)動(dòng)。在進(jìn)到極點(diǎn)后要能啟用啟動(dòng)動(dòng)以后則是生生不息，永遠(yuǎn)長生徐生的含義也可以說是生生不息的長生妙用

多元的能人要開發(fā)，心中君子的寶藏就要具備后不自強(qiáng)不息的君子的行為錯(cuò)，而后得載自強(qiáng)不息的行為作用，也是心中寶藏明白和體質(zhì)正開發(fā)君子寶藏具備的厚德載物，自強(qiáng)不息的行為用，以及所需開發(fā)的均子之心，上道上德上世上的寶藏

要具備厚德債務(wù)，自強(qiáng)不息的君子的行為作用，而厚德債務(wù)自強(qiáng)不息的行為作用，也是心中寶藏明白和體正開發(fā)君子寶藏所應(yīng)具備的厚德載物，自強(qiáng)不息的行為作用和所需開發(fā)的君子之心，上道上得上世上的寶藏

諸臣高遠(yuǎn)的人，人人要開發(fā)心中的君子保障，就要具備厚德債務(wù)，自強(qiáng)不息的君子的行為中而厚德債務(wù)自強(qiáng)不息的行為作用，也是心中保障明白和提升開發(fā)君子保障所應(yīng)具備的厚德債務(wù)，自強(qiáng)不自強(qiáng)不息的君子的行為