欲望者

欲望跟行動協(xié)商者的我起免用這句話在修行路上時時提醒自己，珍妮勃朗讀完了欲望與行動能力，是我們在做事情上的能力展現(xiàn)，你會發(fā)現(xiàn)欲望與行動能力，協(xié)商者心理趨利受到阻礙的人

如果他是能自制的，就必然有強烈的欲望，因為人們不會把一個能夠把握適度欲望的人說成是能自制者。而如果他有強烈的欲望，就不再是節(jié)制的了，因為節(jié)制者是沒有欲望和激情的人

每一個小我的小小愿望都是在壓制你的自由，這就等于說所有的欲望都是在壓制你的自由欲望，創(chuàng)造想法，渴望有或者沒有欲望之前是小我小，我是開端，我是一個與一切想分離的獨立個體

從根本上已經(jīng)淡出了事件的欲望，那當然了，真正的甚者也是不離世間欲望，一個是執(zhí)著世間的欲望，一個依舊在世間的欲望中，但是他不執(zhí)著世間的欲望，這是先人跟甚者的基本差別

從根本上已經(jīng)淡出了事件的欲望，那當然了，真正的甚者也是不離世間欲望，一個是執(zhí)著世間的欲望，一個依舊在世間的欲望中，但是他不執(zhí)著世間的欲望，這是先人跟甚者的基本差別

每一個小我的小小愿望都是在壓制你的自由，這就等于說所有的欲望都是在壓制你的自由欲望，創(chuàng)造想法，渴望有或者沒有欲望之前是小我小，我是開端，我是一個與一切相分你的獨立個體

承指的是承接消費者的需求和欲望，帶出產(chǎn)品的利益，能夠滿足各種需求和欲望。轉(zhuǎn)指的是比較詳細的去描述或者證明產(chǎn)品的利益點和指的是再次回到消費者的需求和欲望，并給出產(chǎn)品給消費者的承諾

一切以不傷生命為基準，欲望是氣血的體現(xiàn)。年輕人欲望噴張是氣血足的香年，老者欲望低迷，是氣血衰退的象，但也有老年人欲望噴張的，這不是氣血足，而是虛陽外月收斂不住的想

代替這部分壓抑到哪種情況，你這部分特別壓抑的東西對你如果當時欲望，不管是你的性欲望，還是你其他的一些欲望被肯定的，或者是被理解的欲望，如果你滿足之后可能你會停滯不前的

欲望與行動養(yǎng)育者的人，當他們把能量用在運動上，在運動項目的選擇上，不會是要跟別人競爭的，而是要對身體健康有幫助的運動欲望與行動養(yǎng)育者的男人特別會用工作上的表現(xiàn)干凈的成果來證明男性的雄風

我等于主體規(guī)劃和一磚一瓦建構(gòu)生存情境的真正原動力，處于社會語言存在中的我只可能追逐人們都想要的東西無從增多和免俗。而這些東西都只是形形色色大塌者的他性欲望，我們只永遠只是無意識地欲望著他者的欲望，可我們這最以為是自己的本真欲望

人生自有定排真幻化根源，總在心確效已從前顛倒界，枝枝，葉葉外頭尋低級的欲望，通過放縱就可以獲得高級的欲望，通過自律，方可獲得頂級的欲望，通過煎熬才可獲得智慧片大智者，大智慧者說智法用也

然而，在大多數(shù)人中，只有少數(shù)的人具有真正的個性，它們幾乎可以分為兩類，他們的欲望和思想像面孔一樣，都是整個人類欲望，整個人類的欲望和思想，或者至少應該說他們是自己所屬的累的欲望和思想

他希望所有的行動者從整體上來說越快樂越好，但他也想要對行動者的行為實施一定的控制，尤其是在行動者的欲望被機器時，比如食欲，幸運，喝酒的欲望，或者天津晴朗時，想要出去閑逛一天

石鐵生隨比十三，把欲望引向過程，永遠對過程感興趣而看清對目的的占有便是正當?shù)挠?，使鐵生一封家書欲望，使我們勇敢欲望，也使我們迷失。畢淑敏談怕欲望是生命，忠誠衛(wèi)士沒有了欲望，生命就不存在欲望的強烈程度，顯示生命的活躍程度