桃溪行

四鳩木男有鳩木格雷雷之樂者，君子福履隨之男有鳩木格雷荒之樂之君子福履江之男有鳩木格雷盈之樂之君子福履成之，五中思語深深心。因而子孫深珍心中司宇洪弘溪銀耳子孫繩溪中司宇吉吉溪銀耳子孫直指溪六桃夭桃之夭夭，灼灼其花，梔子魚歸宜其世家桃之夭夭有分

寄出德齊傳片幅向路，處處自知，即靜下子太少說如此太少，即潛能隨其往，形象所知，睡眠不負(fù)得入南陽。劉子靜高尚事業(yè)聞之新南歸王魏古行病中好遂無問。經(jīng)者桃花言記陶淵明我好靜態(tài)言中武林能捕魚為葉，延溪行望入枝眼鏡

桃花溪的意境出于陶淵明的桃花源，記用任何實(shí)地的桃花溪也好，桃花江也好，都不能夠完整的理解作者的深意。影飛橋隔野煙是一個遠(yuǎn)景，深山幽谷，云煙繚繞，一座長橋橫跨在山西上，云霧中，這個橋身忽影忽現(xiàn)

會問花合在夜來風(fēng)雨葬處宮傾國拆殿落處宜香澤亂點(diǎn)桃溪青帆，柳墨多情為誰追昔，但風(fēng)梅蝶時，石寇窗格東原村紀(jì)見朦朧，暗壁靜繞，真聰?shù)蓢@兮長條，故惹行客似千衣待化別情無極彩

男有鳩木格雷荒之樂，指君子符履江之男有鳩木格雷迎之樂，指君子符履成之五蒸絲雨神參溪嬰兒子孫珍珍溪中司宇洪洪熙，伊爾子孫繩熙中司宇吉吉熙伊爾子孫直直熙六桃妖逃之夭夭，灼灼其花，梔子魚歸移其世家逃之夭夭

合一欲動息聽環(huán)配置，鏗鏘葉笑春桃溪云跡堆脆，純占陰科西流齒寒香探先邀之楚。楚熙峰回學(xué)武要朱翠知道的西壓力鵝黃出沒花間兮，一襯一洗徘徊池上溪若非若陽，峨眉玉平息將言而未語

錢塘湖春行白居易孤山賜北賈瓊溪誰水面出平云角低幾樹早英中暖樹誰家興念奪春泥亂花漸日迷人眼淺草才能磨馬蹄在湖東行不足，綠陽陰里，白沙堤，大陵寺桃花白居易人間四月風(fēng)飛盡山似桃花始盛開

桃花源記陶淵明靜態(tài)園中武林人捕魚為業(yè)，圓溪行萬路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花嶺，假按數(shù)百步，中午雜樹，芳草鮮美，錄音繽紛于人，勝一之負(fù)前行欲窮。麒麟臨近水源，變得一三山有小口，仿佛若有關(guān)

日暮歸來，紅粉香崔衙內(nèi)尋常號田列當(dāng)日借的新羅白藥好生喜歡叫著五放家架著一行人也有把水磨腳把彈弓夜幕烏春弩子架，演員鐵爪嘴彎?jì)棤看疃?，?xì)腰伸口犬出得城外穿桃溪過梅霧

日江山地春風(fēng)花草，香泥絨飛，燕子沙暖睡鴛鴦會從春江晚幾宋蘇軾竹外桃花三兩只春江水暖鴨先知蘆蒿滿地蘆鴉短正式河豚遇上時，三渠道中送蹤擊梅子黃石日日晴小溪泛盡怯山行綠蔭不解來實(shí)錄

常義天壤皆若，此者慎重不賭桃園胡仔調(diào)溪雨影重化云東坡齒論蓋辯證唐人以桃園為神仙，如王魔邪，劉夢得韓退之助桃源行事業(yè)為王介浦桃園行與東坡之論，暗合王膜節(jié)桃源醒云初英畢帝去人間，更問神仙誰不還

進(jìn)太原中，武陵人捕魚為業(yè)園，溪行望路之遠(yuǎn)近，不妨桃花林結(jié)案數(shù)百戶中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，與人勝義之富，前行欲窮。麒麟臨近水源，變得一山山有小口，仿佛若有光變

當(dāng)你曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵人，那問字便脫口而出時，機(jī)稀盼問漁船詩人站在露出水面的巨大巖石上，像溪里飄動搖蕩的漁船大聲詢問這里一個問字，將詩人自己寫入畫面中靜止的景物和活動的人

一次，漁人沿著小溪劃船往前行，忘記了路途的遠(yuǎn)近，忽然遇到一片桃花，林溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹，木花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多，愚人對此感到非常的驚訝

途中白云繚繞，青山上走，飛泉中有仙閣，樓臺下有溪水，孔橋一人騎馬過橋后隨二同一條道路紅川繞石后直同山中樓閣，景致可行，可望可居，可游大青綠著色，加之桃紅，李白長松巨木氣象森嚴(yán)，結(jié)構(gòu)縝密