提燈前行

街市上的聚會(huì)叫囂也使他茫然，他不知怎樣好，他只覺(jué)得寂寞，還得馬馬虎虎，只有馬馬虎虎能對(duì)付著。過(guò)去一天，他不再想刨根問(wèn)底的追問(wèn)，該去的就去提燈就提燈打齊就打齊全都無(wú)所謂

于是，他便把它拖到直徑約有六英尺的井口邊，將一端細(xì)牢將繩放入井中，提著一盞提燈，還帶上了一把手槍，腰間別了，把刀從繩梯上往下下，緊閉是實(shí)心的，但兼有突出的巖石，任何動(dòng)物借助突炎就能爬上井口來(lái)的工程師用提燈罩著，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)突炎上有什么痕跡和破損的地方

我回憶著自己跟小半們?cè)诓菰媳蓟貋?lái)，回奔跑的兒時(shí)，也給孩子們一般的小兒子吹的絨毛擦擦，提燈籠，長(zhǎng)燈籠，鵝姑娘康相思，扛桑桑配小兒子高興了，從院里的蒲公英上下所有的絨毛來(lái)

如果上師發(fā)現(xiàn)弟子的修行不合格，會(huì)讓弟子繼續(xù)修持，直到通過(guò)驗(yàn)證秘法修行很講究次，第在沒(méi)有求得前行之前就聽(tīng)講正行，或者在修持前行的過(guò)程中，外前行和內(nèi)前行顛倒受持都不符合次，第修無(wú)上大圓滿法也有共同前行，不共前行，秘密前行等等

九木緩緩把臉湊緊指照提燈一看，原來(lái)是兩枚淡粉色的花瓣貼在林子身上，煙花林子也詫異地往這邊看你的嘴唇，也聽(tīng)林子一說(shuō)九木，這才發(fā)覺(jué)自己嘴唇也沾著花瓣，于是取下來(lái)放在林子身上，花瓣多了一枚

事件丘比特或殺之事業(yè)普賽克與丘比特歡愛(ài)后，丘比特睡去菩薩克提燈罩驚奇美少年燈油滴丘比特間丘比特消失，因普賽克失信事稱不誠(chéng)實(shí)，無(wú)愛(ài)普賽克自殺了，和神還其聲，四處流浪不見(jiàn)丘比特維納斯領(lǐng)取勞動(dòng)

事業(yè)普賽克與丘比特歡愛(ài)后，丘比特睡去菩薩克提燈罩興起美少年燈油滴丘比特尖丘比特消失，音普賽科失信師稱不誠(chéng)實(shí)，菩薩克自殺了，和神還其聲，四處流浪不見(jiàn)丘比特維納斯令其勞動(dòng)

和這時(shí)間一起完蛋，男人重重地把槍放下走了。下次回來(lái)時(shí)，手提燈的計(jì)時(shí)器又跳了一年，汪楚玲爭(zhēng)取到了女兒的撫養(yǎng)權(quán)，有時(shí)還能有單獨(dú)的時(shí)間，女兒漸漸長(zhǎng)大，異常聰明，把地寶里能夠找到的書(shū)全都讀完了

來(lái)去升級(jí)鄉(xiāng)村鄉(xiāng)間農(nóng)家竹林某屋凌水，長(zhǎng)春水邊，楊柳樹(shù)珠，鐘甲桃，李飛燕一雙忽高忽低來(lái)去圣潔氣放風(fēng)箏，青草地放風(fēng)箏，乳前行無(wú)后行，青草地放風(fēng)箏，乳前行無(wú)后形，青草地放風(fēng)箏，乳前形無(wú)后形，青草地放風(fēng)箏乳前行無(wú)后行青草地放風(fēng)箏乳前行伏后行青草地放風(fēng)箏孔前行無(wú)后行青草地放風(fēng)箏，乳前行無(wú)后行

他混了，學(xué)校里的會(huì)不能不開(kāi)學(xué)校外的，也不能不去提倡國(guó)貨，提倡國(guó)術(shù)，提倡國(guó)一提倡國(guó)語(yǔ)，這都得小學(xué)生提倡他們提燈，他們跑路，他們喊口號(hào)兒，他們打旗，他們不知道是怎么回事兒，天賜不喜歡參加這些個(gè)會(huì)

打好外前行的基礎(chǔ)非常重要，在修行時(shí)共同外前行可以單獨(dú)修，也可以與不共內(nèi)前行一起修修，行前一定要仔細(xì)閱讀，發(fā)給大家的這本普賢上師言教，這個(gè)修法非常簡(jiǎn)單，也容易理解，修行人來(lái)講又很重要

大圓滿前行修法包括共同外前行與不共內(nèi)前行，共同外前行是險(xiǎn)宗，密宗等教法共同的修學(xué)基礎(chǔ)，包括俠滿難得，壽命無(wú)常，輪回過(guò)患，因果不虛等，也稱為四種艷離修持，俠滿難得，壽命無(wú)常，可以使我們斷出對(duì)今生今世一切享樂(lè)的貪戀與希求之心

如果中間因素是由前行為引起的話，應(yīng)該判斷了后結(jié)果與前行為之間依然存在因果關(guān)系之如此道理很簡(jiǎn)單，盡管出現(xiàn)了中間因素，歸根結(jié)底還是由你前行為引起的，沒(méi)有前行為就沒(méi)有中間因素

他接納著失敗，悲傷和痛苦，以一種完全平等的精神基準(zhǔn)給所有心情，以加在十月的最后窮海子提燈還家淚流滿面，一切死于途中，在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)上，在十月的最后一不用斬?cái)嗔诵念^的一窩亂麻之后

又做出進(jìn)一步補(bǔ)充，稱為大圓滿隆親寧提能顯遍志妙道前行疑鬼晉美淋巴尊者將前行疑鬼修法口傳給如蘭牙，尊者等弟子。近代大圓滿傳承上師全知麥棚人波切概括大圓滿前行疑鬼的主要內(nèi)容，撰寫了更為簡(jiǎn)明扼要的前行疑鬼開(kāi)賢解脫道休前行時(shí)既可以念誦