痛延續(xù)苦

老子這讓痛苦得以延續(xù)到未來到相處痛苦的時機人期限之后，逃避是這個世界最糟糕的緩和劑，與東平海再遭每一次逃避都是浪費時間，要痛苦，更進一步逃避，只會讓痛苦更加根深蒂固

希望挫折，渴求痛苦和一閃而逝的快樂，我們一直希望這個我能延續(xù)下去，而且能變得完美，于是就聲稱還有一個更高的我一個超越時間的靈體，但這個靈體竟然是我們的思想創(chuàng)造出來的

除分濕之疼痛之猛藥之寒濕諸痛產用功效回炎救力補火助炎，上寒止痛，主治病癥，亡炎欲脫，腎炎不足，命門火衰之胃寒之冷，炎尾尿頻提升延續(xù)之往復冷痛，謝謝水腫，心炎虛衰之心悸，胸痹，寒濕痹痛，延續(xù)外感，配五附子配干煎附子心熱工傷，回炎救逆溫，注皮炎

這種行為已約時間延續(xù)過久而發(fā)生的自然遺忘，不同潛意識個體為了免受現實意識的痛苦，在不知不覺中將自身不為社會接受的本能，沖動，欲望，情感以及痛苦的經驗等從現實意識中壓抑到潛意識中去的方法

不久，女婿也在宮里干活時出事故去世，只留下松子，苦根悲劇一次的上演，家珍之前就得夠染骨病，一對兒女相繼去世，他受不了打擊，也撒手人懷生活的寶雞讓富貴悲痛欲絕，可有松子在香火還能再延續(xù)

如果你有一個不完美的父親，或者一個不完美的母親，如果你有一個讓你痛苦的家庭，如果你有一個心酸的童年或者痛苦的經歷，為今至今就是面對他好好的療愈自己，不要讓別人過去的痛苦，讓你在那個痛當中不約斷地延續(xù)到未來，不要讓別人的錯誤成為你一生的負擔

有這樣一個故事，一片還很清脆，很亮麗的樹葉兒在一陣狂風中被無情割落，可憐，飄向地面。難道就這樣過早集束生命化為淤泥樹葉在飄落中痛苦掙扎著，思考著抗爭者，他借助著風努力飛舞，尋找延續(xù)生命的機會

金色子暗甲有血塊兼小腹冷痛者，多屬寒凝血瘀痛，驚之正值驚奇或行經前后出現周期性小腹疼痛或痛影腰底，甚至劇痛難忍的癥狀為氣滯或血瘀，金錢或驚奇，小腹脹痛或刺痛寒凝或延續(xù)小腹冷痛得溫痛

五靈丸驅邪中不按扶正足，能清濕，熱利小便將能離郁結健。脾溫炎主治肝膽濕熱，脾肺郁結所致的黃疸證件，生木發(fā)黃，往復占滿小便不利者先延續(xù)中韓者游家清鹽利膽片要減效紅，專于驅邪功能，清熱驅濕利膽組織肝膽濕熱所致的脅痛口，苦者激進膽囊炎，膽管炎鍵

既然知道煩惱，知道痛苦知道輪回探討認識與存在的存關系是以對元氣現象，以他企的認識為力度，緊對元氣先色錯誤認識，將導向變跡所致導向生死輪回。而對元氣先者正確認識的，能拜托邊際所知通打空性實象兩條路的分歧，就待遇對延續(xù)些的正確認識與否

然而，以男人共同經驗為基礎的男性團結大有問題，因為這樣很容易忽視父權，如何賦予男性特權，使得男人可以有男性的作為的過程，神話思學，男性運動，延續(xù)的父權，以及他對男人和女人的影響，包括當初把這群男人集聚在一起的痛苦，失落和哀傷

一般而言，心病疼痛，痛視劇烈，持續(xù)不解或痛而俱讓，多屬實癥，久病，疼痛，痛視較輕，時痛時止或痛而喜讓多屬虛癥疼痛的部位及其臨床以頭痛指頭的某一部位或整個頭部疼痛的癥狀。根據頭痛部位的不同可辨識病在核心前額部連沒人骨痛屬嚴明筋頭痛，側頭部痛痛在臉色太延續(xù)

弗洛伊德認為，如果文明社會想要延續(xù)創(chuàng)造性的升華是必須的，然而與其對人類本性的悲觀主義態(tài)度相一致，弗洛伊德認為，即使達到創(chuàng)造性升華的個體也會感受到某種程度的痛苦，因為這些升華活動不能滿，完全滿足其原始的性和攻擊的需要

又殘于溫脾炎，三次脾炎不足之往復冷痛，吐瀉，還能溫肺化飲，治寒飲咳喘肝經高連間均心熱歸脾胃，經三上寒溫中此痛止嘔之，延續(xù)中寒之往復冷痛吐瀉，但肝間善于溫脾炎，而高年間則常于上胃，寒肝間，又能回炎通脈，溫肺化飲之亡炎

咱們總結債權讓與債務承擔抗辯延續(xù)抵消延續(xù)債權，讓于兩個延續(xù)抵消權，可以延續(xù)抗辯權，也可以延續(xù)債務承擔，就債務轉讓了，只有一個延續(xù)抗辯權能延續(xù)抵消權，不能延續(xù)不對稱，看一說那再往下