忘形

人做到得意忘形很難，但是以我的經(jīng)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，另一里面有許多人是失意忘形，這種人可以在功名富貴的時(shí)候修養(yǎng)蠻好，也到了沒有功名，富貴玩兒的時(shí)候就都完了，都變了，自己覺得自己都挨了都小了，變得失意，忘形，得意，忘形與失意忘形，同樣都是沒有修養(yǎng)都是不夠的

這種人可以在功名富貴的時(shí)候修養(yǎng)蠻好，一到了沒得功名富貴，玩兒的時(shí)候就都晚都變了，自己覺得自己都挨了都小了，變成失意，忘形，得意，忘形與失意忘形，同樣都是沒有修養(yǎng)都是不夠的

一個(gè)不小心就會(huì)得意忘形，自高自大，以一種居高臨下的姿態(tài)凌駕這個(gè)世界，仿佛自己高人一等，不僅得意會(huì)忘形，而且失意也會(huì)忘形自滿到將要溢出來，一般自我感覺那么良好，比上不足筆下，畢竟有雨飄飄然的

二血熱熱傷沖任破血忘形，三血瘀淤阻沖任子宮血不歸，經(jīng)而忘形診斷月經(jīng)周期紊亂，行經(jīng)時(shí)間超過半月以上，甚或數(shù)月斷續(xù)不休，亦有停壁數(shù)月，又突然報(bào)下不止或淋漓不盡辯證論治

熱破血忘形，血熱忘形的各種出血不光有熱，還有什么你們看斑枕自黑成片成塊兒，你看盈分證還比較輕視，隱隱到這里面就成片撐塊兒的比較顯露，或者是各種充血，各種出血，記住它可以動(dòng)血熱，火血旺性

另外，血熱熱，破血忘形，再者有淤血阻滯，導(dǎo)致出血三大方面的原因，那么它的病機(jī)出血的病，機(jī)血癥的病機(jī)，我們就來看到一個(gè)是熱破血忘形，一個(gè)氣虛不赦血淤脈外，或者是淤血阻落，血部循經(jīng)

繼而傳神得意，這種外物望向超越錄像而尋意的思路是顧愷之傳神龍思想的起源。唐永同在演繹之變中獎(jiǎng)，故世之化理蓋易得意，忘形學(xué)說之表現(xiàn)也又得以忘形，可以自然過渡到眾神輕行

多見于陰虛癥，虛火內(nèi)生有潮熱盜汗，五心煩熱，咽干全紅，舌紅少胎或霧胎脈細(xì)說相火的妄動(dòng)，虛火心動(dòng)因勢(shì)擾動(dòng)驚世，破血忘形，相互網(wǎng)動(dòng)的三個(gè)方面破血忘形出現(xiàn)的是崩落擾動(dòng)，驚世男子的已經(jīng)早泄，虛火興動(dòng)因勢(shì)使男子揚(yáng)強(qiáng)

無論事后發(fā)生了怎樣計(jì)劃之外的波折，無論實(shí)現(xiàn)他有多大的困難，也要咬牙完成答應(yīng)別人的事情，一定要做到把自己的話當(dāng)作帝王的圣旨，你自己就是最有權(quán)威的帝王少說多做言多必失，或從口出人都是這樣，一得意就忘形一忘形就出錯(cuò)

則怨憤自然，消除坦坦，蕩蕩心境平如水，少了得失之煩心，多了自樂之田魚，但詩意之時(shí)也不應(yīng)不思進(jìn)取，而給自己增加面對(duì)失意的機(jī)遇。應(yīng)在坦然面對(duì)失意的時(shí)候，私奮起人生得意的時(shí)候容易忘形一忘形，就不知道自己姓什么，于是惡念和惡行就會(huì)襯息而入

各位老師，各位同學(xué)大家早上好，歡迎各位在早間一起和玩石來閱讀國學(xué)經(jīng)典小窗幽記，咱們講到了第五卷素，我們書接上文園中不能變奇，花一時(shí)為一片樹陰半停險(xiǎn)記差，可會(huì)心忘形，會(huì)可會(huì)心忘形朋友或促膝拒論，或鼓掌歡笑，或彼談我聽或比墨，我宣

這是莊子凋零之游，見螳螂直辟補(bǔ)償而易闕虧似在后，亦卻見得意，忘形而直彈者趁機(jī)瞄準(zhǔn)獵物直彈者見力而望其針而守靈者竹而赤枝的一系列連環(huán)反應(yīng)的感官莊子，由自然界這種殘酷無情，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間勾心斗角，得力忘形，見力忘真

得意不忘形，不僅僅是一種做人處事的智慧，同時(shí)也是一種對(duì)樂的清醒，認(rèn)識(shí)。正如玉卦的卦辭所提示的那樣，玉立建侯行詩，這說明玉卦所代表的歡樂不是一己之歡，而是后天下之樂而樂

指血化瘀，主治與應(yīng)用血熱出血癥用于血分有熱，破血忘形所致之，各種出血，如治漏下血，赤白下利，吐血，咳血，血靈，婦女崩鐘等，有以治療，下焦出血?jiǎng)φ?，方解本方主治之癥

在取得階段性的成績的時(shí)候，應(yīng)該避免得意忘形，而是對(duì)自己說我們這一回運(yùn)氣好，人在事業(yè)上取得成就的時(shí)候容易昏頭昏腦，以至于種下禍根，又有多少成功者能夠保持清醒的頭腦