偽りの孤獨(dú)

孤獨(dú)意識在小說中百年孤獨(dú)，通過布恩蒂亞家族的興衰史和馬共多從伊甸袁氏的樂園淪落為充滿枯枝半夜的人間地獄，直至最后被颶風(fēng)從地球一掃而光的經(jīng)歷，諷刺了宗教的空洞與虛偽，認(rèn)為華而不實的外表掩藏下的人類的私欲和貪婪

怎樣讓他們用好寶貴的青春時光，創(chuàng)造應(yīng)有的價值，獲得內(nèi)心的聰明孤獨(dú)感，來自人對社會聯(lián)系的預(yù)期沒有得到滿足，創(chuàng)造條件賦予年輕人更多責(zé)任，讓他們合適的是社會產(chǎn)生更多關(guān)聯(lián)，不虛偽，一條雖寫孤獨(dú)感的有色路徑，疫情中很多九五后零零后奮勇抗議的不俗表現(xiàn)

予以完全的自我依賴，數(shù)字六的人需要從失望與批評中轉(zhuǎn)向開闊的視野與接納一切數(shù)字期的人，需要從偏振與孤獨(dú)轉(zhuǎn)向洞察力與開放巴樹的人，需要從自我欺騙與機(jī)會主義轉(zhuǎn)向生產(chǎn)力以及慷慨說次久，需要從偽善

這本書要談的不是如何消除孤獨(dú)，而是如何完成孤獨(dú)，如何給予孤獨(dú)如何尊重孤獨(dú)。作者蔣勛以美學(xué)家持有的思維和情感，怯露孤獨(dú)，能夠帶給你如何有意的享受好孤獨(dú)內(nèi)在小孩的生存療愈

我是賈大麗，今天跟大家分享賈平蛙的一篇散文說孤獨(dú)，好多人在說自己孤獨(dú)，說自己孤獨(dú)的人其實并不孤獨(dú)，不是受到了冷落和遺棄，而是無知己不被理解，真正的孤獨(dú)不言孤獨(dú)，偶爾做些長效

不被理解，我們體驗遙遠(yuǎn)的孤獨(dú)，獨(dú)自生活，我們體驗一個人的孤獨(dú)，進(jìn)入婚姻，我們體驗兩個人的孤獨(dú)是一個人類的普遍經(jīng)驗，是什么，引發(fā)了孤獨(dú)感孤獨(dú)的人是在渴望誰或渴望什么，哪些人更容易遭受痛苦的孤獨(dú)

不惑之年，依然看不到自己一直苦苦堅持之路的光明，他很孤獨(dú)，自己坎坷的成長之路導(dǎo)致了他對孤獨(dú)情感的深刻，領(lǐng)悟自己堅持的作家之路，那更是孤獨(dú)。年輕，落魄時無疑是孤獨(dú)的百年，孤獨(dú)成功后給他帶來巨大的聲譽(yù)，但是聲譽(yù)又給他帶來了另外一種孤獨(dú)

記得有首歌叫孤獨(dú)的人，最可恥的仔細(xì)想想，有時我們可能是孤獨(dú)的，但是卻從來沒有覺得自己可恥過。因為我們曾經(jīng)享受過孤獨(dú)，每個人都是孤獨(dú)的，因為孤獨(dú)如同這首歌一樣是一種情緒

煩惱和孤獨(dú)，這份珍惜會帶來幸運(yùn)，因為孤獨(dú)總在催生思想靈感總是給孤獨(dú)者特別多的厚愛思想者千差萬別。而他們往往有一個共同點，他們的思想在孤獨(dú)中猛動，在孤獨(dú)中醞釀在過渡中降生

兩個人的孤獨(dú)更可怕，讓孤獨(dú)變本加厲的兩性關(guān)系沒有伴侶與有伴侶的孤獨(dú)，本質(zhì)上是不一樣的，而且我覺得兩個人的孤獨(dú)更痛苦，兩個人恩愛的時候，幸福滿滿，也就不會有孤獨(dú)的問題

你的成長從孤獨(dú)種愛看過這樣一段話，人生終將市場擔(dān)任旅行，孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)過后便是成長人在經(jīng)歷孤獨(dú)的時候，或許眼前一片迷茫，但真正熬過去了，才會發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)給予我們

孤獨(dú)還是一種幸福，他讓我們不攀比，不計較，不羨慕，忘卻痛苦，忘卻憂傷，知足常樂，放歌孤獨(dú)，苦中作樂，自由自在的享受，人生安度，人生孤獨(dú)，讓我們心境孤獨(dú)，讓我們坦然孤獨(dú)

這個時代，好多人都在喊孤獨(dú)，沒有人理解自己，感到孤獨(dú)，沒有人陪伴，感到孤獨(dú)，不能得到別人的認(rèn)可，感到孤獨(dú)，找不到與自己志同道合的人感到孤獨(dú)，但他們可能不知道自己所成熟的痛苦

當(dāng)你被孤獨(dú)感驅(qū)使去尋找遠(yuǎn)離孤獨(dú)的方法時，會處于一種非?？膳碌臓顟B(tài)，因為無法和自己相處，很難和別人相處，無法和別人相處，讓你會感覺到巨大的虛無感會讓你告訴自己我是孤獨(dú)的，我必須去打破這種孤獨(dú)，你忘記了想要快速打破孤獨(dú)的動作，正是造成巨大孤獨(dú)的原因

回是我們身邊的，有些人本以為值得相交，一輩子，最后也在時間的推移下進(jìn)行進(jìn)遠(yuǎn)，時間是最好的過濾期，帶走那些虛偽的感情，沉淀下最值得珍惜的朋友，正如你的孤獨(dú)雖敗，猶榮里寫道的那些你以為很要好的朋友哪些