夜和光明

此若區(qū)分則有名的披玉勝義光明是披玉勝義，二光明覺受政務(wù)光明，晝夜二光，明博后二光明和母子二光明等，也要分成四線，官名等四種或五種的即解明五次帝中講成了自信，光明，三摩地光明明顯而無所證

二，看見光明，也看見黑暗清早一睜眼太陽升起來了，不是擰睜眼太陽才升起來的，半夜一針夜伸手不見五子，也不是你真眼黑暗，才在那里的光明和黑暗交替往復(fù)你開與不開，他們就在那里

你在日常的生活中，早晨光明傍晚昏暗，在黑夜里有月光就有光明，沒有月光變回婚，愛這些明暗等等，都因為有現(xiàn)象和看見，才知道分析這個能見的作用與光明黑暗的現(xiàn)象，以及虛空是否同是一個

也是在暗中看得更清楚，在黑暗中可能看清光明，包括光明的種種，弱點與黑點，但是在光明中很難看清黑暗黑格爾的話，令人想起顧城的詩黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明

所有各種變化到底歸納起來不出這姐妹，我現(xiàn)在使他各歸本位光明歸還于陽光，因為沒有陽光，自然沒有光明，所以光明來自營，光黑暗歸，還于夜色，通得歸還于門戶障礙歸還于墻壁

圓明園雖然山清水秀，一派自然風(fēng)光，但是它的建筑格局也和紫金城一樣，前朝后起震大光明，是圓明園的正殿，取自朱熹的古之圣君前相誠意交付，兩盡其道，而又以共成正大光明之夜也

光明壯佛差的妙光，明世界才藝晝夜妙光，明世界的一節(jié)與法光，明蓮花夫佛差的難超過世界，才藝晝夜好難，超過世界的一節(jié)，才相當(dāng)于一切神通光明佛岔的莊嚴(yán)會世界才藝晝夜那莊嚴(yán)惠世界的一節(jié)相待，越治佛差的盡光明世界才藝晝夜從近光明世界一節(jié)與賢圣佛差的圣靈花世界才一周演

主要你心想事成長久以來黑暗的心為何轉(zhuǎn)為光明練，祈禱文是直接走進(jìn)光明的好方法，不必害怕過去的黑暗，過去的負(fù)面，黑暗的夜里種子，假如重在光明智慧田地里就不會發(fā)芽，力量就在你的里面

感覺到星里也有星星的光明，如果是有月亮的時候，心里就整個沉淀下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼，尤其是下一頁月亮的光格，外有輝煌的光明，能使整條商路都清清楚楚的延展出來

總是鐘鼓光明如晝，祥云片片永無黑夜，比起上面雪山荒寒，陰晦之境，大不相同，極致鄉(xiāng)風(fēng)。起初眼前梳得一亮，大地愈發(fā)光明，轉(zhuǎn)瞬之間上空云霧起收，那香風(fēng)便一陣接一陣地由湖上吹來

我們才能夠應(yīng)對各種這樣的情況，空到以后，我們的內(nèi)心就會呈現(xiàn)光明下光明是一直都在的，當(dāng)我們內(nèi)心有很多東西遮蔽住的時候，光明就被陰暗替代，就如同地球擋住了太陽，我們就進(jìn)入了黑夜一樣

無視作者其靜柔顧城寫過這樣一句話，黑夜給了我黑色的眼睛，我去用它尋找光明，人人都忙著尋找光明美好，而那些所謂微小卻被無心或猶意的忽略，久而久之，不是就成為了常態(tài)，無視是忘記感受的心靈麻木

這天空為他陽光普照的時間，只不過是短短一會兒，現(xiàn)在天空又陰沉了，對他來講再也不是白日了，而是黑夜一個陰沉沉的黑夜，因為他沒有光明在心中，而靠著光明，他才能發(fā)現(xiàn)道路辨別，了解自己的義務(wù)

生命經(jīng)歷輪回而重新綻放，但是人的生命只有一次，我們要在有限的日子里完全無限的自我超越和前進(jìn)，故而我們需要倍加珍惜當(dāng)下的每一步，每一個選擇整容王陽明提倡本心，只要依照本心做事，積極的履行自己的使命和責(zé)任，那么自己的世界便是光明的，每個人都有人生，每個人的人生都有黑夜，然而只有你在黑夜里種下一顆光明的種子，它總會生根發(fā)芽，最后開出光明的花朵

他和老龍到金光寺下了雪雨，污染了寶塔，他們投走了寶塔里邊的十厘子佛堡，公主又偷來了王母娘娘的酒葉靈芝草，他們把舍利子和林之草養(yǎng)在碧波潭下邊兒，金光霞彩，晝夜光明