未聞鴛名

明與光是前所未聞之法，此事苦滅道圣地，這是在我心中所生的演智?；勖髋c光是前所未聞之法，應(yīng)修習(xí)苦滅道圣地，這是在我心中所生的眼智慧，名與光是前所未聞之法，以修習(xí)苦，滅道圣地

如聞人賴而未聞必賴乳文必賴而未聞天奈福自由曰敢問其方，自其曰浮，大快一氣，其名為風(fēng)，視為無作，做則萬竅，怒嚎而讀，不聞之，聊聊乎山林之未追大幕百為之竅，學(xué)四比刺口，自耳似肩，此圈賜舊似挖著似污者

常見此亡剛強終不神，柔弱互秀，未聞速度偏執(zhí)氣人及圓融蛇存常見死亡。剛強中火是柔弱互修，未聞輸度偏執(zhí)，豈能及圓融蛇唇常見死亡，剛強鐘鼓神柔弱互修，未聞速度偏執(zhí)，豈能及圓融注視書門的轉(zhuǎn)軸或乘走之舊圓融佛教育破除偏執(zhí)，圓滿融通譯文舌頭存留，卻常見牙齒脫落

無與若能入游，其凡而無感，其名入則名，不入則止，無門無導(dǎo)，依宅而欲于不得已，則既以絕計，亦無形定，難為人始意，以偉為天偉，始難以偉聞以有意非者也，未聞以無意非者也

疑因鄰居先決主演于將以四道爵士名言飛魚卷兒水也是天下，這邊皮膚有不會搖身去責(zé)著多吉特安納之溝中，其自認(rèn)以天下之眾有損不酒湯而睡之，以發(fā)下救民，未聞往解而證人者也

并慚愧的懺悔，因為無名因未聞和不明四種真諦無量截來，我們彼此傷害，淵源相報，汪壽諸苦于六道中，無有初期，我們都希望解脫遠(yuǎn)，一切被我傷害過的眾生無晉升的痛苦，無身體的痛苦

并慚愧的懺悔，因為無名因未聞和不明四種真諦無量截來，我們彼此傷害，淵源相報，光受諸苦于六道宗，我們都希望解脫，愿一切被我傷害過的眾生，無心神的痛苦，無身體的痛苦

并慚愧的懺悔，因為無名因未聞和不明四種真諦無量截然我們彼此傷害，怨怨相報，汪壽諸苦于六道中無有初期，我們都希望解脫，愿一切被我傷害過的眾生，無精神的痛苦，無身體的痛苦

我愿接受業(yè)國法則并慚愧的懺悔，因為無名因未聞和不明四種真諦無量截然我們彼此傷害，怨怨相報，汪壽諸苦于六道中無有初期，我們都希望解脫，愿一切被我傷害過的眾生無精神的痛苦

并慚愧的懺悔，因為無名因未聞和不明四種真諦無量截然我們彼此傷害，怨怨相報，汪壽諸苦于誘道中無有初期，我們都希望解脫，愿一切被我傷害過的眾生，無精神的痛苦，無身體的痛苦

當(dāng)他練習(xí)潮驛時，群臣中有人突然嘲諷這么年輕，就當(dāng)副宰相呂端專作充耳未聞，聰忍無的自隊列中走過涂鳥中，有人為它抱不平，退朝之后，為沒有看出那些嘲諷呂敦的人的姓名而深感懊惱

一拳打一個窟窿，第二等的房子不用專注就用木柱，也不用甲強將竹片編著籬笆兩面，忽著泥灰名字叫著家地，還有第三等的房子，那尤其是下江人聞所未聞，哪怕是兩三層樓，全無不用一根鐵釘

被我傷害過的姻緣眾生，或因深口意的造作所招感的諸多不順和苦難，不管是身體上的還是精神上的，我愿接受業(yè)國法則，并慚愧地懺悔，因為無名因未聞和不明四種真諦，無量截來我們彼此傷害

在這一個階段中，教會學(xué)校也開始由傳教的工具向教育的機構(gòu)轉(zhuǎn)化交回大學(xué)，逐步形成陸河書院和未聞學(xué)校，也分別發(fā)展成華北協(xié)和大學(xué)和慧文大學(xué)，并于一九一六年合并在一九年定名為燕京大學(xué)

我愿接受業(yè)國法則并慚愧的懺悔，因為無名因未聞和不明四種真定無量，接來我們彼此傷害，怨怨相報，汪壽出苦于六道中，無有初期，我們都希望解脫遠(yuǎn)一切被我傷害過的眾生無精神的痛苦