我愛你不是理所應(yīng)當(dāng)

比如剛才我們說的公交地鐵老人就說了，是不是你得給我讓座兒，你是后輩，是不是我是長輩，你不給我讓座，是不是你就沒有美德，是不是你就是不道德的年輕人去給老人讓座吃理所應(yīng)當(dāng)?shù)?/p>

有沒有涉及到兩個相似感的比對不是類比，有沒有涉及到多格戰(zhàn)的總結(jié)，沒有不是歸納，有沒有由果推營，立法偵查沒有不是設(shè)置，有沒有嚴(yán)格強調(diào)規(guī)則，適用條件在證明以部個條件，進(jìn)而排除這個規(guī)則適用及民事其否定區(qū)域或者例外證實了非例外線的規(guī)則，有沒有不是反向，有沒有比較兩種親眾情形，既然得出一個理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕Y(jié)論

于是我就這樣做了，但是還有一個人，你始終放不下，你擔(dān)心他吃了會不健康，于是你想給他洗了之后再給他愛，是一個讓人心疼的字眼，讓人心疼。真正的愛情不是簡單的，我愛你一句話就足夠

今天中午，我們在一起分享一首小詩，世界上最遙遠(yuǎn)的距離。世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你的面前，你卻不知道我愛你，世界上最遠(yuǎn)的距離不是我站在你的面前，你卻不知道我愛你

我們會永遠(yuǎn)要好的，是不是十五第二次耳峰發(fā)愁，宋你再不再發(fā)愁，國代發(fā)愁，希望天下雨不是我喜歡雨天。今天我總希望下雨雨天，我總希望天晴今天又比昨天老了一天，我愛你得很

世界上最遙遠(yuǎn)的寄語坐著泰戈爾，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你的面前，你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前，你卻不知道我愛，而是愛到癡迷

六月二日，世界商最遙遠(yuǎn)的距離，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛

你不知道我愛你，而是愛到癡迷，卻不能說愛你世上最遠(yuǎn)的距離，不是我不能說我愛你，而是想你痛徹心扉，卻只能深埋心底。世上最遠(yuǎn)的距離不是我不能說想你，而是彼此相愛，卻不能在一起

他一會兒華依林是不是喜歡上了別的女孩，一會兒又懷疑是不是自己不夠有魅力，林備修的神經(jīng)質(zhì)也搞得快，要崩潰，最后仍給他一句話，現(xiàn)在不是很好，我愛你，但你別再逼我，否則我會離開你

父母就可能會覺得這些事兒不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聝?，但是因為你沒有為人父母，所以你帶入的肯定是賈玲的這個決策你會去想你的父母是兩位付出的，包括你和其他孩子對比，別人還怎么優(yōu)秀

再有一份工作，能否包容你出現(xiàn)的各種狀況生病了，請假是我好醒，家中有事是否可以妥善的安排處理這些勞動法上看似理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，很多，用人單位的眼里并不是非做不可的事?/p>

為什么當(dāng)我更好更優(yōu)秀的時候，我是不是可以把我的優(yōu)秀把更好的自己分享給他，把更好的能量贈與給他，這才是愛了一個真諦和意義，而不是說我愛你，你就要怎么樣愛我，你就要怎么樣對我

如果我說我愛你，是否表示我不能愛其他人，愛是純屬個人的，還是與個人無關(guān)，道德的，還是不道德的，家庭的或非家庭的。如果你不愛所有人類，你還能愛上某個單獨的個體，愛是不是感性的，愛是不是一種情緒，愛是不是快感及欲望

不是孩子心安理得的享受別人為他做的事，卻不懂得心存感激，那么在他今后的人生路上，除了父母，又既能真正擔(dān)待。其實孩子不知感恩，將一切當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)錯并不在他們，而是我們家長本領(lǐng)出了問題

雖然這是一句很體現(xiàn)出來馬玉祥思想境界的一句話，但是這句話是馬玉祥說的，帶著馬玉祥的性格特點，并不是抒情，在把握的時候要注意適當(dāng)自然理所應(yīng)當(dāng)?shù)母杏X，千萬不要過分用力，情緒宣泄地表達(dá)出來