最強(qiáng)肉體

心靈的功能在于決定動(dòng)作的方向，所以他在生活中站著主宰的地位，同時(shí)肉體也影響著心靈，因?yàn)樽龀鰟?dòng)作的是肉體，心靈，只能在肉體所擁有的極他可能被訓(xùn)練發(fā)展出來(lái)的能力之內(nèi)指使肉體

心靈的功能在于決定動(dòng)作的方向，所以他在生活中占著主宰的地位，同時(shí)肉體也影響著心靈，因?yàn)樽龀鰟?dòng)作的是肉體，心靈，只能在肉體所擁有的吉他可能被訓(xùn)練發(fā)展出來(lái)的努力之美指揮肉體

如果沒(méi)有努力的目標(biāo)，只在不同時(shí)間激發(fā)起一些散亂的動(dòng)作，這是沒(méi)什么用的，因?yàn)樾撵`的功能在于決定動(dòng)作的方向，所以他在生活中站著主宰的地位，同時(shí)肉體也影響著心靈，因?yàn)樽龀鰟?dòng)作的是肉體，心靈只能在肉體所擁有的，即他能被發(fā)展訓(xùn)練出來(lái)的能力之內(nèi)指使肉體

精神支配著肉體的活動(dòng)，所以精神在個(gè)體的生活中處于主導(dǎo)位置，但同時(shí)肉體也影響著精神，因?yàn)樾袨樽罱K是發(fā)生于肉體的精神，使人在一定范圍內(nèi)的引導(dǎo)身體活動(dòng)，超出身體技能范圍的指令是無(wú)法被實(shí)現(xiàn)

然而，雖然我們雖然具有充滿(mǎn)愛(ài)，真誠(chéng)其和諧的靈魂，但同時(shí)又運(yùn)用肉體，為了保持肉體自身肉體的機(jī)能，我們必須不斷通過(guò)獲取食物來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，并且我們具有使肉體生存下去的強(qiáng)烈愿望

如果你只是成立于這種肉體的愛(ài)，有一天你會(huì)厭倦，所以有一天你一定會(huì)成為海王，因?yàn)槿怏w的愛(ài)是很容易滿(mǎn)足的，你在他身上得到肉體的滿(mǎn)足，厭了，你就會(huì)找到另外一個(gè)肉體的滿(mǎn)足又厭了

當(dāng)你有意思的承受痛苦，肉體上的疼痛可以迅速加你的小我燃燒殆盡，肉體上的疼痛可以迅速教你的小我燃燒殆盡，因?yàn)樾∥液艽蟪潭壬鲜怯煽咕芩M成的，抗拒肉體上的疼痛可以迅速教你的小我

顯然，如果按照這種觀(guān)點(diǎn)，我肉體的毀滅并不會(huì)真正涉及到，哪怕是我的一部分的毀滅，因?yàn)槲抑坏扔谖业撵`魂，而肉體的毀滅并沒(méi)有傷害到靈魂，所以肉體的毀滅不會(huì)導(dǎo)致我哪怕一部分的毀滅，我的靈魂仍然是完整的

肉體的欲念，眼睛的欲念，驕傲等等事物，有三等肉體精神，意志肉玉的人，食婦人，君主，他們以肉體為目的后期者和學(xué)者，他們以精神為目的智者，他們以正義為目的圣地應(yīng)該統(tǒng)一切

自己畢竟也過(guò)了六年的苦行，生活，解脫的大事不適用，肉體受苦才能得到，而是要忘了肉體才能獲得，不能忘懷肉體心就無(wú)法清凈，心不清凈，則一切污穢，不能消除污穢，不能消除那能走上解脫的大道

二，脫去外在的肉體脫離肉體的靈進(jìn)入中間，臨界后激勵(lì)的三個(gè)階段分別如下，第一階段是托取人世的外在形態(tài)，第二階段是顯露靈性的內(nèi)在心態(tài)，第三階段則是接受進(jìn)入天界的教育

自己畢竟也過(guò)了六年苦行的生活，解脫的大事不是用肉體受苦才能得到，而是要忘了肉體才能獲得，不能忘懷肉體心就無(wú)法清凈，心不清凈，則一切污穢，不能消除污穢，不能消除那能走上解脫的大道

兩者雖從時(shí)藝術(shù)在兩個(gè)世紀(jì)中還留在低級(jí)與抄襲的階段，人總先想到現(xiàn)實(shí)，再想到模仿新關(guān)心真實(shí)的肉體，再關(guān)心仿造的肉體，先忙著組織合唱隊(duì)用雕塑隊(duì)來(lái)表現(xiàn)合唱隊(duì)肉體的或精神的模型永遠(yuǎn)出現(xiàn)在表現(xiàn)模型的作品之前

靈體可能比肉體更完美，肉體擁有的感官，例如視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)，觸覺(jué)領(lǐng)體也全部都有可以思考，擁有喜怒哀樂(lè)的情緒也都是一樣的，比如肉體的感官，靈體的感官，敏銳，纖細(xì)完美到超乎想象的程度

他們的意識(shí)中，可能看到你呼吸停止肉體腐爛，但對(duì)你來(lái)說(shuō)，你體驗(yàn)不到，很類(lèi)似你晚上入睡，逐漸的肉體和我就消散，在意識(shí)中，你不知道他們?nèi)チ四睦铮m然沒(méi)有了肉體和我的感覺(jué)，但我還在