音樂藝術(shù)鑒賞

藝術(shù)鑒賞作為一種審美在創(chuàng)造的活動(dòng)，就表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，我們?cè)敿?xì)來看下第一個(gè)方面就是藝術(shù)家創(chuàng)造出來的這些藝術(shù)品，不管是作家寫的文章，寫的小說，寫的文學(xué)作品，還是音樂家做的曲子

舉一個(gè)例子，我們不說藝術(shù)鑒賞，我們說藝術(shù)倒行，現(xiàn)在大街小巷說造型了有兩種，一種是整容，一種是理發(fā)的比整容的現(xiàn)在多對(duì)不對(duì)，理發(fā)人家不叫理發(fā)人，現(xiàn)在叫什么造型對(duì)不對(duì)，叫造型

藝術(shù)鑒賞作為一種審美，在創(chuàng)造活動(dòng)，必然對(duì)鑒賞主體提出了相應(yīng)的條件和要求，需要鑒賞者具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力，人的審美能力和藝術(shù)鑒賞力并不是天生的，而是長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果

正如藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，在自身本質(zhì)力量對(duì)象化的創(chuàng)作過程中產(chǎn)生無比的喜悅一樣，藝術(shù)鑒賞者同樣可以在審美在創(chuàng)造活動(dòng)中充分展現(xiàn)自己的聰明智慧和才能，將鑒賞者自身的本質(zhì)，力量對(duì)象化到藝術(shù)作品之中

藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，既然是特征，具有科學(xué)性和藝術(shù)性，科學(xué)性表現(xiàn)，在藝術(shù)批評(píng)將在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用一定的美學(xué)，哲學(xué)等知識(shí)分析與研究藝術(shù)作品與藝術(shù)現(xiàn)象做出判斷與評(píng)價(jià)，形成系統(tǒng)的理論性知識(shí)

對(duì)于藝術(shù)鑒賞來講，一方面藝術(shù)作品作為審美課題，凝聚著藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)另一方面，欣賞主體又需要通過審美在創(chuàng)造活動(dòng)，在主客體相互作用中達(dá)到頓悟和共鳴，從而產(chǎn)生精神上極大的審美愉悅

小二在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，鑒賞主體并不是消極被動(dòng)的接受，而是積極主動(dòng)的定型審美。在創(chuàng)造小三，從最根本的意義上來講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定

對(duì)藝術(shù)鑒賞來講，一方面藝術(shù)作品作為審美客體，凝聚著藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)，另一方面減少主體又通過，又需要通過審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在主客體相互作用中達(dá)到頓悟和共鳴，從而產(chǎn)生精神上極大的審美愉悅

第五章藝術(shù)鑒少論一藝術(shù)介紹藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對(duì)象，以受眾為主體，力求獲得多元審美價(jià)值的積極能動(dòng)的欣賞和再創(chuàng)造性活動(dòng)，使接受者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值

指管理者應(yīng)具備特定的心理與個(gè)性素質(zhì)以及現(xiàn)代管理理論知識(shí)水平和實(shí)踐能力，藝術(shù)素質(zhì)只管理者應(yīng)具備的藝術(shù)鑒賞力以及藝術(shù)理論和知識(shí)實(shí)踐能力，管理素質(zhì)與藝術(shù)素質(zhì)這兩方面不可或缺，相輔相成

我讓您住到那里去，是因?yàn)槟抢锏娜f外觀雅致房間鄉(xiāng)當(dāng)書是家具古色古香，賞新月幕有一種叫人放心的感覺，但是我沒有射爐的藝術(shù)鑒賞力，一所漂亮的房子帶給我的快樂是微乎即微的

藝術(shù)生產(chǎn)理論把藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)作品，藝術(shù)鑒賞這三個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)作為一個(gè)完整的系統(tǒng)來研究，從而揭示出藝術(shù)作品與欣賞者對(duì)象與主體生產(chǎn)與消費(fèi)之間相互依存，相互轉(zhuǎn)化的變成關(guān)系

藝術(shù)家可以隨心所欲的創(chuàng)造觀賞者，可以隨心所欲的欣賞藝術(shù)，接受，通過藝術(shù)傳播達(dá)到接受者手中供藝術(shù)接受者，消費(fèi)藝術(shù)消費(fèi)者的對(duì)藝術(shù)作品的消費(fèi)方式有藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)批評(píng)兩種

后來連蔡京自己的兒子蔡九知府都沒有看出金大奸所偽造的自己老爸的印章有什么破綻。當(dāng)然了，蔡九知府估計(jì)在藝術(shù)鑒賞的水準(zhǔn)上，水平也有限，在書法鑒定印章的痕跡，鑒定方面也沒有專業(yè)的眼光

面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的新變化，不能簡(jiǎn)單的否定藝術(shù)的生產(chǎn)和商業(yè)化，而應(yīng)關(guān)注在商業(yè)化的同時(shí)，如何提升人們藝術(shù)知識(shí)，儲(chǔ)備，藝術(shù)鑒賞水平和審美能力，由此而提高民族整體文化藝術(shù)素養(yǎng)