武戰(zhàn)眾生

此戰(zhàn)是保戰(zhàn)役言佛之無量功德法生行。此戰(zhàn)是隱藏，以賦予眾生之性。中雖有隱險迷霧之別，然眾生之佛，性內(nèi)容于佛之法，生等量法生距如來戰(zhàn)橫殺佛性亦成如來戰(zhàn)橫殺佛法，佛性如來戰(zhàn)佛性即為曾如來

回相真根繼承十方眾生皆我本性，姓袁成就不失眾生，名隨舜等線，一切眾生回向，即一切法離，一切相為，急于離二無所住明，真如相回相真得所如十方無愛，明武復解，脫回，相信得元成法界量滅明，法界無量毀相

愿你們保持快樂，愿一切與我有姻緣的軌道，非人眾生，德文政法投身戰(zhàn)道，奇象解脫，愿一切與我有姻緣的人和非人眾生分享我善業(yè)的功德，并回答善在善待，愿一切眾生分享我的功德

懷宗到日本，如來葬系統(tǒng)而乘著武者聞休。多羅說一如來葬，故有生死，一如來葬，故得涅槃勝滿冷家已不解，故為眾生有識，以見識故，復未如來，所得涅槃有其重盡，還作眾生云何對峙

愿你們保持快樂，愿意切與我于姻緣的軌道，非人眾生，德文正法，德文戰(zhàn)道學校也都愿意切與我于姻緣的人和非人眾生，分享我善業(yè)的功德，并回答，甚至愿意切眾生分享我的功德，無論是過去現(xiàn)在或是未來

古中華先賢道法自然為武，兼?zhèn)湓瞥睿\籌天下何等的揮煞自如，何等的音節(jié)文論，然天度音節(jié)，愚昧眾生，國人與邪魔強盜陰險心理滲透，公自積自下，靜靜示意央中華眾生取敗與甘愿制備垂輪

確立和組成了海上海岸六地和隱蔽斗爭四大防線，各道防線明確分工，相互配合，形成了從海上到六地，從前沿到眾生，從公開到隱秘的軍民聯(lián)合作戰(zhàn)部署時間無限課程臺灣小股武裝退五，襲擾大六沿海地區(qū)

記得上司加持入心間，部篇眾生浦江大法語其挺身，受不變就出事，愿意發(fā)生皓月之光，明武則黑暗效益。法界中記得上司加持入心間，不便眾生普降大法語山水吉藏索朗達吉珍愿意發(fā)心，后月之光，明骨折黑，暗效益法界中

中國的國土之中，教化眾生使眾生不相爭，相殺不相欺相鄰將此交離的惡事轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚀乳L壽以及于南燕浮提鏡子說婆世界級十方卓惡世界能豐生為國王大臣，文武百官以及書名之長者來教化眾生，同修佛道，脫離苦海，而使得中國乃至于釋放逐惡世界，都能變成清凈的極樂世界

古中華先賢道法自然為武劍，被運籌，天下何等的會殺自主何等的音節(jié)，為讓天賭因解郁美眾生國人與邪魔強盜一減，心力滲透，攻擊之下漸漸適宜央縱華眾生，卻伴于甘愿治北，沉淪閃落，千古圣人叫好為根

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譬如，繼而出種種劑眾生依于如來葬故武道，生死大會而如來葬理我，我所諸外道等，不知不覺是故三界眾生因緣不斷，大會諸外道等忘記我故不能如實見如來葬以諸外道，無始是來徐往，執(zhí)著種種細論諸熏習，故大會阿賴耶識名如來葬而與無名妻時共聚如大海海

自己人都度不了你，還要度眾生，這要講到儒家的道理。儒家講不講杜眾生教化人親親之意，親武親而及人之親，五老五而吉人之老親，吾親而及人之親老，吾老而吉人之老先教化自己左右親近的人，父母，妻子，兄弟，姐妹，兒女，我的親人度好了

若不時眾生萬劫，蜜佛難逢，五經(jīng)教辱，識自心眾生見自心佛性，欲求見佛，淡石眾生，只為眾生迷佛，非是佛迷眾生自信若物，眾生是佛自信若迷佛是眾生自信，平等眾生是佛自信邪，險佛是眾生，如等心若險屈，即佛在眾生中一念平直，即是眾生成佛