無月亮的中秋暝

這既寫出動作感，新奇感，又切合詞體中的中秋夜月寫詩詞，首先要竊題題目說中秋夜詞作就要緊扣鐘，夜月來寫寫出中秋月亮的特色，而不是普泛化的，且月亮不能寫成什么時(shí)候都可以看到的月亮

作者是與東坡先生并稱蘇星的辛棄疾，這首詞令人景仰之處，一是他屬于即興之作，使中秋夜一群朋友聚在一起喝酒喝到天快量時(shí)，席間有人說自古以來的中秋詩詞只有迎接月亮的和欣賞，月亮的卻沒有談?wù)?/p>

又到一年中秋時(shí)，去年中秋做了一期蘇軾的水調(diào)歌頭沒忍住清唱了幾句，結(jié)果就被大家給群嘲了。大夏，別開槍，自己人多損吶，今年說什么都不唱了，咱就老老實(shí)實(shí)的讀詩詞，一到中秋，我們就會想到月亮

繼續(xù)誦讀周作人的散文集中秋的月亮敦禮陳著燕京碎石記云京師之曰八月節(jié)者，即中秋言。每屆中秋府地諸門皆以月餅果品相饋贈指十五月圓時(shí)呈瓜果，于亭以公月，并似以毛豆，雞冠花，事實(shí)也好，破當(dāng)空彩云初散，船杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也

王安石不滿意，李白寫詩十之罷，九不理酒和女人，我們看到的現(xiàn)當(dāng)代選本，這幾乎天片有月亮。古代詩人雨月除了中秋的月亮，讓蘇東坡站了去，其與各類經(jīng)典情景之月亮大都?xì)w于李白

舉杯向北看，蘇軾一生寫過四首中秋詞，只是因?yàn)樗{(diào)歌頭太過出名，人們反而忽略了其他的四首中秋詞長短不一，寫實(shí)的心態(tài)也肯定不同，但簡單地說，可以用以一句話概括你，問我愛你有多深月亮

宋江所不舍的男女情欲和吳松所不舍的家庭親情統(tǒng)統(tǒng)都是虛幻的，無疑明亮的月亮對于江湖兄弟聚義的象征，意義已經(jīng)反復(fù)被驗(yàn)證，而且已經(jīng)到了不必局限在中秋這個(gè)特定節(jié)氣的地步

涼格的過程說到實(shí)際上寫出了月亮的動態(tài)變化，第一部分一到二，這樣的需要滿堂中賞月，描繪了中秋夜孩子們游盼，越到看到月亮款款的什么事都溜進(jìn)屋中，最后看到月亮跑到鏡中的過程，我們都跑了出，其他古人就在院子里

隨便扎著頭發(fā)，穿眉紅色的衫顯得青春，如今倒是更覺碩，寧靜在我心里，她最像八月十五的月亮生在中秋愈發(fā)喜歡這個(gè)節(jié)日，便想著我這個(gè)人如果能讓大家在生活里就有種過中秋的激情

我們知道，農(nóng)歷的八月十五號是中秋節(jié)，月亮特別圓，而日本的國旗當(dāng)中就有一個(gè)特別圓的圓圈，我們兩個(gè)結(jié)合在一起，想到日本無條件投降式，八月十五日，九月十八號被定義為國恥日

只有對月亮的崇拜，中秋節(jié)的傳說有很多什么嫦娥奔月，吳剛乏貴，玉兔，導(dǎo)藥之類的神話故事一直流傳在民間唐代的時(shí)候，將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來，極富浪漫色彩。中秋節(jié)的時(shí)候，正當(dāng)秋分，太陽直射月亮朝地球的一面

望月的始終是有情人將無聲的思念抽絲剝繭，放出耳邊的清理，言笑艷艷的團(tuán)圓之日，所有人都盼著望見那輪更好更圓的月亮可念，生活也能明朗起來，多一點(diǎn)笑意和良辰中秋將至，唯愿你與他近一點(diǎn)與所愛的人也能近一點(diǎn)

我國各地仍遺存著許多拜樂壇，拜月亭，望月樓的古跡，天上一輪才捧出人間，萬戶仰頭看月亮崇拜與中秋習(xí)俗其實(shí)有很深的歷史淵源。那么遠(yuǎn)古時(shí)期月亮崇拜與母系社會有著怎樣的關(guān)系，躊躇又怎會成為古人信仰的圖騰

中秋班族之班主之淚痕點(diǎn)點(diǎn)既相思處境，楚克欲聽姚色院瀟湘深夜月亮開始，長相思白，居易雁水流似水流到瓜州谷，肚頭無山點(diǎn)點(diǎn)愁是幽幽恨悠悠，恨到歸時(shí)方始性月明，人已樓長相思，白居運(yùn)面，水流似水，流游到瓜洲骨，肚頭同無山點(diǎn)點(diǎn)愁是悠悠，恨到歸時(shí)，風(fēng)齒星月明人已了

月亮圓圓的中秋節(jié)，親人們都在這里看月亮是每逢佳節(jié)被私親遙知兄弟登高處就想我知道我很遠(yuǎn)的地方，我知道我的兄弟，他一定會登上高處，是想象這樣一個(gè)畫面遙知用兩個(gè)人兩兄弟代表遙知兄弟登高處，你看他們登的非常高，下面還有城樓