五重空洞

第二種叫空洞型的肺結(jié)核，第三種叫慢性纖維空洞性的肺結(jié)核，第四個(gè)叫做干澇樣的肺炎，第五個(gè)叫做結(jié)合球是不五個(gè)，這五個(gè)都是誰(shuí)，都是繼發(fā)型的肺結(jié)核，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)正好五個(gè)對(duì)不對(duì)，我們考試也是正好五個(gè)選項(xiàng)

有的重慶防空洞形態(tài)不是只有一種平的，有的防空洞是從山頂去挖下去，挖到下面去進(jìn)到防空洞里面也有好幾個(gè)層級(jí)，好幾個(gè)高差在里面全部涂成白色了，做成可以放投影放一些藝術(shù)品，放其他的作為一種藝術(shù)空間的存在

空洞公眾掌握肺結(jié)核，像我們的這個(gè)肺濃腫是肺濃腫，這個(gè)空洞里面成了一個(gè)面肺，癌等等，還有我們的肺癌空洞是不規(guī)則的，還有從紙樣空洞一般，像我們的最結(jié)合表演是是空洞的空洞

可迅速擴(kuò)大和縮小的張力性空洞以及肺結(jié)核球干澇樣壞死物質(zhì)排出后形成了干澇溶解性空洞性肺結(jié)核多有支氣管波散病變，臨床癥狀較多，發(fā)熱，咳嗽，咳痰和卡血等空洞性肺結(jié)核患者痰中經(jīng)常排菌應(yīng)用有效的化學(xué)治療后出現(xiàn)空洞不必合，但長(zhǎng)期多次查盤(pán)陰性空洞壁由纖維組織或上皮細(xì)胞附帶診斷為進(jìn)化空洞

第十五章大忌包括以下四大方面，分別是即空犯既俗套既跑題，首先記空泛指的是議論的空洞浮范，表現(xiàn)為平老話(huà)題，論空道理的大評(píng)論解決方法，一方面要依托新聞重視時(shí)效性和新鮮性

一般缺陷指其他部位有少量蜂窩空洞，混凝土中空穴深度和長(zhǎng)度均超過(guò)保護(hù)層，厚度嚴(yán)重缺陷只構(gòu)建主要受力部位有空洞一般缺陷指其他部位有少量空洞夾渣，混凝土中夾有雜物，且深度超過(guò)保護(hù)層，厚度嚴(yán)重缺陷只構(gòu)建主要受力部位有夾渣，一般缺陷指其他部位有少量加渣

當(dāng)我們的內(nèi)心空洞越來(lái)越大，我們?cè)絹?lái)越不被滿(mǎn)足的時(shí)候，我們空洞有多大，我們就想用更多的欲望來(lái)填滿(mǎn)空洞，金錢(qián)，情感，房子，車(chē)子各種的生命目標(biāo)，我想要的面子，字中各種各樣，我想要的利益，各種各樣的利益，都想用這些來(lái)滿(mǎn)足我們內(nèi)心的空洞

內(nèi)部有可能是空洞，這個(gè)太陽(yáng)空洞說(shuō)和地球空洞說(shuō)非常的像就說(shuō)，只要是先進(jìn)的文明，他們?yōu)榱朔乐贡惶鞛?zāi)毀滅，就不會(huì)住在星球的表面，而是住在星球的內(nèi)部，住在星球內(nèi)部更安全

有精潤(rùn)性肺結(jié)核有空洞性，肺結(jié)核，有結(jié)核球有干燥性肺炎，還有顯微空洞性肺結(jié)核，那么它容易形成空洞，容易形成壞死，容易形成包裹。我們說(shuō)二次感染的時(shí)候反應(yīng)是非常劇烈的，特別容易形成空洞

古文的字形像一張捕魚(yú)或者捕鳥(niǎo)的網(wǎng)里面的這個(gè)王表身本意，它是魚(yú)獵用的網(wǎng)，因?yàn)榫W(wǎng)的線很稀，相對(duì)的空洞很大，引申為一種空洞，迷茫學(xué)而不思則往，這種網(wǎng)的空洞很大，也引申為沒(méi)有

一次塞車(chē)挖掉你半小時(shí)算是小空洞，有些維度無(wú)名，但是都有空洞，有的空洞大到無(wú)邊，這個(gè)維度就算沒(méi)了，這個(gè)維度還有別的維度，還有人生維度欠缺的人生，不一定是沒(méi)有價(jià)值的

六年的蔣勛和家人便把分道的芙蓉插在防空洞上，芙蓉一大早失白的漸漸成粉紅，最后才變成艷瞳。此外，又加加重柳樹(shù)，長(zhǎng)得頗忘，如赤防空洞，當(dāng)然一次也沒(méi)用過(guò)，卻變成小孩游戲的地方。在里面養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)烏龜，連鴨子也跑進(jìn)里面去，秘密的敷了一窩蛋

聽(tīng)這些空洞的話(huà)，比聽(tīng)一個(gè)饒舌的老玉在你耳邊絮絮不休，還討厭老玉的饒舌，雖然瑣碎究竟總不出了他見(jiàn)聞的范圍，而空洞的話(huà)則來(lái)自空虛，同時(shí)又想見(jiàn)方法遮蓋自己的空虛，更進(jìn)一步的欺騙

他又指了指狹小潮濕的防空洞，說(shuō)再比如敦煌公眾版多悶多，別問(wèn)你的荒為眼，看著外面好好的太陽(yáng)，不能曬光光的馬路不能走，可是我在這里蹲防空洞，祖國(guó)的人民就可以不蹲防空洞，他們就可以在馬路上不慌不忙地走

空洞的主人能治，而是被主人能指自身所代替的空洞，并且正是在這一點(diǎn)上，其次課出人意料地轉(zhuǎn)向了一度被鋸齒的這些觀念，把它作為思考外在與象征的差異而使得主人能指成為可能的空洞的最佳途徑，正向他援引馬克思來(lái)反駁