閑情

這首鵲踏之先寫琴后寫景，并以警結(jié)情取寫一種難以掙脫的閑情，而筆法靈動起居，以閑情為核心而及盤旋郁結(jié)之妙，有拋擲而知。拋智酒最后又折回誰道二字，把這種閑情對人的糾纏，以及人為擺脫而做的種種努力描寫的生動而凝重

追求功名為儒家所推崇，閑情就是逍遙自在，超脫功名為道家所提倡閑情不可等閑知識，它是中國特色的，人性的解放，姓名的表達(dá)在中國文化傳統(tǒng)和中國文人生活中所在，有的分量很重，只有勵(lì)志，沒有閑情

格強(qiáng)送過秋千穎亂從飛過秋千去黃昏書語詩秋千正可互相發(fā)明。秋千正給讀者的聯(lián)想只是了一個(gè)方向，到底還有哪些閑情閑許，讀者自可再發(fā)揮多少閑情閑許與傷中那熙熙瀝瀝不覺如履的雨聲，正表達(dá)了他飄忽不定，玩味不解定的春愁

兒童在自己的家里接受教育及家庭教育，子女出生后受體格檢查，尤其副檢查，隨后撫養(yǎng)和教育見到二七到十二歲文法學(xué)校閑情學(xué)校私利的七七歲以后，處女孩在家接受教育，所有男孩進(jìn)入私人開辦的文法學(xué)校閑情學(xué)校學(xué)習(xí)在雅典，這是最初級的學(xué)校教育

能夠細(xì)查六游有田產(chǎn)，一般不愁生計(jì)，在后面則難受他的收獲水平比原名高，能吃肉有美酒，卻紅顏知己，于是追憶唐婉的顛顛點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但凸顯圓明那種閑情婦原名無忘于名，副才寫熱烈奔放，閑情婦六游寧愿憋著這個(gè)事兒，日后再說六游的性格

美的追求閑情偶跡，文字清新，俊勇敘述，娓娓動人，讀后唇齒留香，余味無窮，閑情偶記熏陶了周作人，梁實(shí)秋，林語堂等一大批現(xiàn)代散文大師周作人的故鄉(xiāng)的野菜獻(xiàn)菜梗，借回憶故鄉(xiāng)的風(fēng)土習(xí)俗，把吃與思鄉(xiāng)的情緒結(jié)合起來，寫得既沖淡俊勇，又賦予人文內(nèi)涵

周作人曾說得半日之閑可抵十年的沉默恰恰是盲人，更需要在小氣之時(shí)品玩一下生活的藝術(shù)。鯉魚的閑情偶計(jì)把日常生活變成藝術(shù)化的享受，有許多話題都說得很新鮮，比如菜一文談菜，花兒雖賤，因其至多至勝而可貴

閑情偶記成書于鯉魚一生生活事業(yè)最得意的時(shí)候，此時(shí)的閑適心境使他能夠仔細(xì)梳理自己對藝術(shù)的鑒賞，對飲食的品味，治病養(yǎng)生的心得，對花木種植、園林營建、家居布置的喜好等

唯獨(dú)例如只顧只管，只好只是只要只有韓愈所寫的鄭州出歸中，別來?xiàng)盍诸^樹擺弄春風(fēng)指玉妃宋代洪曼所寫的容齋續(xù)筆中只隔數(shù)重山，還有明代鯉魚所寫的閑情偶寄中只在花開之?dāng)?shù)日

祖屋，木屋等景觀都可為游客帶來感官層面的享受，還可以享受健康生活，復(fù)吸水果，復(fù)吸蔬菜復(fù)吸井水復(fù)吸茶葉帶來的是身體層面的感，你還可以享受閑情，逸致是心理層面的享受

擺脫了為環(huán)境讀史的人所懷有的口訣之后，他將體驗(yàn)到一種深邃的歡樂，盡管他外表的生活變化無定，他心靈深處，永遠(yuǎn)不失為一個(gè)幸福的人丟開這些范圍廣大的思考回到我們更接近的題目上來，就是閑情逸致的價(jià)值問題

閑情作者林清玄我們看電視報(bào)紙雜志，?？吹接杏浾邌柮苏f，請問你休閑的時(shí)候做些什么答案，有時(shí)候是我游泳打網(wǎng)球，有時(shí)候是我在家里陪陪父母，妻子都是一副胸有成竹的樣子，當(dāng)然也有一些是支支吾吾的

鯉梨汪曲畫鯉魚中華書局鯉魚是清代戲曲名家，文學(xué)家，鯉汪曲畫本是后人對鯉魚閑情偶記中論述戲曲的詞曲部，演習(xí)部本次加入生龍部相關(guān)段落之記錄，并單獨(dú)運(yùn)行后遂以曲化之名流傳開來

規(guī)格閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情，婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正寫兩副有情人的人性美和悲劇美，通過家族悲劇，女兒悲劇及主人公的人生悲劇

這種言不盡意的例子，處處都可以看見，譬如陶淵明的十月有風(fēng)自難，一筆新鳥讀山海，經(jīng)微雨從東來好，風(fēng)與之俱本來沒有表現(xiàn)出詩人的情緒，然而玩味起來，自覺有一種閑情雅致