相撲

看什么走在相撲臺(tái)的中央發(fā)力，在相撲臺(tái)的中央發(fā)力，指的是把相撲臺(tái)的中央視作為邊界，一開始就寸步不讓。要用這樣的心態(tài)對(duì)待工作，以交貨期為例，不是按照客戶要求的交貨期安排生產(chǎn)，而把完成日期設(shè)定在交貨期之前的若干天

第五遍在相撲臺(tái)的中央法里試紙把相撲臺(tái)的中央視作邊界一開始就寸步不讓。要用這樣的心態(tài)對(duì)待工作以及以交后期為例，不是按照客戶要求的交后期安排生產(chǎn)，而是日期完成日期設(shè)定在交后期之前的若干天，將其作為相撲臺(tái)的邊界時(shí)出渾身解數(shù)

經(jīng)此，哲學(xué)第十九在相鋪臺(tái)的中央發(fā)力，在相撲臺(tái)的中央發(fā)力，指的是把相撲臺(tái)的中央視作邊界一開始就寸步不讓。要用這樣的心態(tài)對(duì)待工作，以交貨期為例，不是按照客戶要求的交貨期安排生產(chǎn)

東京最大的宣德門廣場(chǎng)上舉行百戲表演，仁宗皇帝趙真帶領(lǐng)后妃們到廣場(chǎng)與民同樂招朱色藝人各盡記憶，其中便有女相撲表演這些女相撲手著裝火爆，以至于后來(lái)大臣司馬光用富人裸戲來(lái)形容

相撲是宋朝十分流行的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，上自皇家下至普通百姓漠不追捧，其中女相撲運(yùn)動(dòng)在仁宗嘉佑七年的時(shí)候，曾經(jīng)被司馬光上表攻擊，友商分化，但是司馬光的奏折被樹枝高閣這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)照樣成為宋朝從皇帝后妃，百官命婦到普通的市民最喜歡的運(yùn)動(dòng)之一，甚至連白水談的競(jìng)技大賽都曾經(jīng)請(qǐng)了女相撲表演

在古代，無(wú)論是田間，地頭兒還是城里的集市上，人們都會(huì)以相撲作為游戲或表演，也會(huì)舉行大規(guī)模的相撲比賽，獲勝者可以得到錦旗馬匹賞金等獎(jiǎng)品，像錢塘江觀潮集市上市場(chǎng)開市都有向普比賽來(lái)助興皇家也有他的相撲隊(duì)

今天繼續(xù)為大家誦讀稻盛和夫的金詞哲學(xué)十九在相撲臺(tái)的中央發(fā)力，指的是把相撲臺(tái)的中央視作邊界一開始就寸步不讓。要用這樣的心態(tài)對(duì)待工作，以交貨期為例，不是按客戶要求的交貨期安排生產(chǎn)

矜持哲學(xué)第一章第十九條在相撲臺(tái)的中央發(fā)力，每天與我一起讀書，在相鋪臺(tái)的中央發(fā)力，指的是把相撲臺(tái)的中央四座邊界一開始就寸步不讓，要用這樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待工作。以交貨期為例，不是按照客戶的要求的交貨期按期生產(chǎn)

李商隱曾經(jīng)記載過(guò)唐代的幾句民謠叫做不相稱，瓊波斯病醫(yī)人瘦香蒲肥大心腹，所謂不相稱，意思是矛盾現(xiàn)象，比如病醫(yī)人，也就是醫(yī)生不可能病，奄奄的獸人相撲也很滑稽，相撲手何曾有瘦子，還有肥大心腹也不合邏輯

棚上都是金銀器皿，錦繡斷品，一門外拴著五頭駿馬，全副安配知府進(jìn)駐燒香的人看著當(dāng)年相撲獻(xiàn)圣，一個(gè)年老的部署拿著竹批上得縣臺(tái)參神已罷，便請(qǐng)今年相撲的對(duì)手出馬爭(zhēng)交，說(shuō)言未了，只見人如潮涌，卻早石柱對(duì)少棒過(guò)來(lái)

行者視野遇圣潔御宴大朝會(huì)用左右軍相撲，即似內(nèi)等子成印，但內(nèi)等子涉額一百二十名，內(nèi)有管押人員石匠，戈?duì)柮?，上中等各五?duì)下等八隊(duì)劍棒手五隊(duì)于街額里額外準(zhǔn)備指印挖石相撲者乃陸奇人聚集一等伴侶，一突飄瘦之姿，先以女?dāng)財(cái)?shù)對(duì)打套子，令人官渡，以屢立者征交

要用這樣的心態(tài)對(duì)待工作，以交互期為例，不是按照客戶要求交互期安排生產(chǎn)，而把完成日期設(shè)定在交互期之前強(qiáng)的若干天將其作為相撲臺(tái)的邊界，使出渾身解數(shù)，竭盡全力遵守交貨期

在土表正中相撲這句話我也經(jīng)常使用不是被逼到土表邊緣，而是在有回轉(zhuǎn)一地的正中央主要竭盡全力被逼到土表邊緣，才迫不得已發(fā)出抽招發(fā)力或應(yīng)用力過(guò)門，自己的腳先抽到了土表外

要用這樣的心態(tài)對(duì)待工作，以交貨期為例，不是按照客戶要求的交貨期安排生產(chǎn)，而把完成日期設(shè)定在交貨期之前的若干天將其作為相撲臺(tái)的邊界，使出渾身結(jié)束，竭盡全力遵守交貨期

說(shuō)穿的還是那句話相撲，對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，到底更應(yīng)該是一個(gè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，還是更一個(gè)文化歷史。就如果是一個(gè)文化歷史的話，其實(shí)真的很難用競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的角度去聊清他的，對(duì)他很多東西不符合任何競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的一種規(guī)律