無限之時(shí)空掌控者
更新時(shí)間:2022-10-02 06:05為您推薦無限之時(shí)空掌控者免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《麗而慧 2022年3月6日 21:44》中講到:“知己亦雜多,即因感觸直覺之限制而即一純粹雜多時(shí)空,自己致雜,多又說形式的直覺則給予表象之統(tǒng)一自表象及直覺的表象。一級(jí)。對(duì)于時(shí)空指原初的表象,他表示一種統(tǒng)一是時(shí)空...”
知己亦雜多,即因感觸直覺之限制而即一純粹雜多時(shí)空,自己致雜,多又說形式的直覺則給予表象之統(tǒng)一自表象及直覺的表象。一級(jí)。對(duì)于時(shí)空指原初的表象,他表示一種統(tǒng)一是時(shí)空唯一整一唯一無限的所與量
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麗而慧 2022年3月6日 21:44
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時(shí)空就有客觀性,不是觀念形式,物質(zhì),運(yùn)動(dòng)與時(shí)空不可分割,尤其記住時(shí)空是不能離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)單獨(dú)存在的時(shí)空是物質(zhì)的存在方式,具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的,整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的
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100個(gè)提分背誦金句
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一個(gè)普通人離開,為了成為更大的空間,一個(gè)開悟者的離開,他想成為他自己成為無限生命,即是時(shí)空超越了時(shí)空就超越了生命,超越了生死杯子,有材質(zhì)的不同金杯,銀杯,瓷杯,不銹鋼杯等等
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深入自已感悟篇40至48
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山水畫的多重時(shí)空構(gòu)成,我們觀看密度山水畫是空間循環(huán)輪回的迷宮空間,可以無限拼貼時(shí)間可以無限延綿時(shí)空繁復(fù)化,山水長(zhǎng)卷,好比博爾赫斯夢(mèng)想的那座時(shí)間小徑分叉的花園,最后終于要收到宇宙感
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意識(shí)流
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我指出,無限并非時(shí)間空間長(zhǎng)短,大小上的無限并非否定了感覺上的時(shí)間,空間感覺,而是指出時(shí)間空間長(zhǎng)短大小,恰恰是思想概念,時(shí)空長(zhǎng)短大小,恰恰就是思想理智過濾出來的換全概念
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無限和有限
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一般來說,新聞編輯要應(yīng)對(duì)多個(gè)時(shí)空,最常見的是現(xiàn)實(shí)時(shí)空和逆時(shí)時(shí)空?,F(xiàn)實(shí)時(shí)空主要體現(xiàn)為事件進(jìn)展中的現(xiàn)實(shí)時(shí)空以及記者介入調(diào)查之后所觀察或參與的行進(jìn)時(shí)空歷史時(shí)空是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)時(shí)空中遙相呼應(yīng)的過往時(shí)空
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9.2.2視頻編輯的敘事策略
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他滿足期待的方式就像一只老鼠,過境無法掌控,吸引我們的東西,讓我們眩暈,平淡,乏味的事物,皺紋和下水道,其精髓是置換的,與人墜落其中的溝壑的時(shí)空一樣,時(shí)空也吸引著我,否則我不會(huì)感到眩暈
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巴塔耶《不可能性》第一部分 老鼠的故事 狄安努斯日記(三)
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這體現(xiàn)了時(shí)間和空間的客觀性,具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的,整個(gè)物質(zhì)時(shí)空的時(shí)空,整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的,物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間,客觀實(shí)在性是絕對(duì)的,而其具體特性是相對(duì)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)時(shí)間,空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性要求。我們想問題辦事情要以一切意識(shí)間,地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移
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物質(zhì)與意識(shí)
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一直從最簡(jiǎn)單的靈性知覺,只能控制極小物質(zhì)和能量的靈魂體,變化到最高層的無限靈性覺知的能控制無限物質(zhì)和能量的新時(shí)空間,但這需要靈魂不停的,很多事的,甚至無限的轉(zhuǎn)化靈魂的物質(zhì)機(jī)體
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人類的潛力和被封印的超級(jí)能量!
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穿越時(shí)空時(shí)光倒流,電影里有故事,電影里有知識(shí),電影里有娛樂,電影里有人生,歡迎來到貓哥電影頻道,這里是時(shí)空穿越題材電影賞析作者,貓哥播講也是貓哥最倒霉的穿越時(shí)空穿越者之期
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時(shí)空穿越題材電影賞析:最倒霉的穿越《時(shí)空穿越者之妻》
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永恒的沒有邊際的我們定義為用人類的語言叫無限制的衛(wèi)大村,在做自己世界主人終極的目標(biāo),大家定義為解脫這個(gè),而不僅僅是在分別這個(gè)層級(jí)上,我能夠掌控創(chuàng)造,掌控顯化,我就覺著可以了或者到合一
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世界,主人,從明理到驗(yàn)證到見證主題課(二)
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到普遍超越時(shí)空又變?cè)谌f物,是從不同的角度方面是從不同的方面揭示到的,特性到超越時(shí)空是指到的無限性到普在萬物到變?cè)谌f物是指到的普遍性到在莊子那里是一個(gè)基礎(chǔ)性的概念
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第六章 莊子
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四根柱子本來是有形式,時(shí)空形式,時(shí)空還不是絕對(duì)的美,不是純粹的美,還是有遺憾的,美就局限的美就在群體的誘惑之下,而這個(gè)石在下有相似思維,有想象有擴(kuò)張,有升華就通過這樣一種創(chuàng)造中感受到無限始終我展示出來
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17.寫作學(xué):實(shí)踐哲學(xué)論綱(三)
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感覺對(duì)象在直覺攝取中本已被制定并被排列于時(shí)空中,因?yàn)楦杏|直覺是以時(shí)空為其形式條件,故逝者當(dāng)直覺攝取一對(duì)象時(shí),此對(duì)象之亮度即為時(shí)空這一形式條件所表象。時(shí)空這一刑事條件在直覺之?dāng)z取中,直接地表象所攝取者知時(shí)間性與空間性
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麗而慧 2022年2月10日 22:43
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無法改變?nèi)祟愑邢扌裕拖駸o法改變?nèi)艘肋@樣的一個(gè)事實(shí)有限的主觀,這個(gè)主觀是指我們?nèi)说恼J(rèn)識(shí)本身了和無限的客觀,我們的認(rèn)識(shí),觀察對(duì)象宇宙時(shí)空有限的主觀和無限客觀的對(duì)立
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第49集 佛教的認(rèn)識(shí)論和方法論(五)
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