VR幻想史

更新時間:2022-07-13 17:15

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不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布,張揚(yáng)的幻想,代表著那種無窮無盡的幻想,代表著哪種寧靜悠遠(yuǎn)的幻想,難受幻想自由的幻想,藍(lán)色的幻想,美麗的幻想,藍(lán)色的幻想,無窮的幻想,藍(lán)色的幻想,藍(lán)色賜予我們一雙自由的翅膀,載著我們越飛越高

分類作文

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M4116

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一九六一年,肯尼迪就任美利堅合眾國第三十五任總統(tǒng),年僅四十三歲,視迄今為止美國最年輕的總統(tǒng)。他是通過電視實況轉(zhuǎn)播總統(tǒng)的記者,招待會的第一人,是美國歷史上的制造幻想,而把幻想變成事實的第一個總統(tǒng)

第395集_最受美國人尊敬的總統(tǒng)們

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聲播世界

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從性的幻想王國喚醒自我性幻想,之所以那么吸引我們,是因為我們總可以從榮光閃耀的幻想對象身上映照出一個更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國里喚醒自我,真實的自我,才能浮出冰山,與自己相遇,一探索性幻想,增強(qiáng)自我意識

心靈一刻1231|從性幻想中找到自我

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張德芬空間

3.6萬

幻想如同放大鏡,透過放大鏡去看事物,即便是一只小螞蟻,也會產(chǎn)生看到大象的幻覺?;孟胧钦勰ト诵闹堑膼耗Вl被幻想控制了心智,誰就會喪失理智幻想,讓我們透過虛幻的紗布

147 幻想只會折磨你的心智

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木頭的聲音河

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歷史哲學(xué)可不是一些善于幻想的所謂思想家,坐在菩提樹下或皮椅沙發(fā)之上,幻想出來的他是從數(shù)十年數(shù)百年乃至數(shù)千年世界各民族所累積起來的歷史發(fā)展的史實中審查充分的可信的史料,并加以概念化而逐漸推演出來的結(jié)論

58 第四章 4節(jié) 歷史史實與歷史哲學(xué)

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旭日融雪

1.0萬

多耳朵說幼兒有許多幻想,變成爸爸或媽媽滑火車時,幻想自己是火車玩飛機(jī)時,幻想自己是飛機(jī),從窗戶跳下去,幻想自己能飛行,幻想成了小孩兒的主宰和國王而告別這些幻想非常重要

《正確和孩子說話》004-永別童年

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丁美玲的書房

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這個指的就是移情,不僅是主要的基于患者的個人歷史,而且是基于無意識的幻想投射集體無意識的認(rèn)同的部分。神經(jīng)癥性的移情會幻想以戲劇化的形式與治療師來建立一個關(guān)系,就好像治療師是源于之前的人際關(guān)系的一個意向和客體的一個表表征

分享:心理皮膚:精神病性防御,邊緣化過程和防御(下)

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加法Jaafer_心理咨詢

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對精神潮流的一般歷史來說,最多只是近代經(jīng)驗哲學(xué)中一個支脈的影響的征兆,進(jìn)行集中和調(diào)理化的能力的薄弱思想和文體的不成樣子,語言上的下流習(xí)氣,英國化的虛榮心欺騙,實際上只是歷史幻想和邏輯幻想的雜種的荒謬觀點,虛偽的辭定

二、引論(二)、杜林許下了什么諾言?

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Star_沙漠綠洲

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如果你每天都能活在內(nèi)部和外部現(xiàn)實世界,你便會開始發(fā)現(xiàn)自己在一輛車中幻想洗澡時,幻想做個人陳述時,幻想趴在桌上幻想,在等飛機(jī)時,幻想你會開始選擇,到底是要根據(jù)幻想采取行動,還是停止浪費(fèi)精力

2.5朗讀打卡

12:16/13:52

安安董

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正是因為敢于幻想,西班牙人才能無憂無慮的生活幻想,有時候并不是對生活的失望,反而是一種向上的精神。于幻想中小萬物千年前的孔子老子所提出的理論,如今的廣為流傳和運(yùn)用大膽的幻想一番暢想未來何樂而不為,只是務(wù)實原則

在幻想的世界遨游

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茉香淡染

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自己幻想的信仰強(qiáng)加給他來,你甚至?xí)δ切┮宰约旱幕孟?,不同的人發(fā)動產(chǎn)真,你會借自己的幻想知名為自己的各種罪行蝙蝠共壞,所有主要的宗教都是共想幻想的樣板,只是有的在幻想中迷失得更深一些

李爾納文集

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香樟樹cc

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是由伯撩茲的丹香寺衍生出來的作品。英國女演員史密森小姐來巴黎演出后,博遼茲陷入對其無法自拔的愛戀,在這種感情的沖擊下,寫出了幻想交響曲這一不朽名篇幻想交響曲內(nèi)容的聚香花不僅體現(xiàn)在七副標(biāo)題上,副標(biāo)題為一個藝術(shù)家的生涯,甚至曲中每個樂章都用文字明確地標(biāo)志出音樂所述內(nèi)容

分裂與融合(1)

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太后駕到啦

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只不過寬恕是為了化解幻想,他不增加幻想,圣靈也是幻想,只不過他是這個基于生命的屬性來引領(lǐng)我們覺醒的正面也是幻想,包括到正文,最后講講的就是讀到后后面的時候具體哪一章

《知見的四個屬性2》

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小遷1977

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流浪的男人,我想到幻想跟人一樣,永不安定,想到可信的不可信的幻想,想到給人快樂,給人悲傷,給人痛苦,給人和平的幻想,想到看不見的幻想,能夠使生與死顯得寧靜,激動,痛苦或者卑鄙

康拉德:《卡倫,一段回憶》第五章

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荷植1908

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下面我繼續(xù)與大家分享徐悠心先生的精神病理學(xué),這本書的第二篇第一章比較的第二小節(jié)上一次就比較了,什么叫做知覺與真情幻想和假性幻想的區(qū)別,又比較了真性幻想和假性幻想的區(qū)別

第四章 比較2機(jī)能性幻聽,錯覺,反應(yīng)性幻覺,援引觀念的區(qū)辯

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鞍山梁策

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