尋迦南

耶路撒冷人在機(jī)訓(xùn)權(quán)上方，俄斐勒山上建起陡峭的階梯狀建筑城堡之機(jī)，或者說是薩勒姆的圣殿，該建筑至今猶存這些令人震撼的墻壁。塔樓和階梯是西安大衛(wèi)即將占領(lǐng)的迦南人的城堡的一部分

如果猶太人沒有回到迦南之地建國(guó)，而是像以前那樣流落在世界各地，他們應(yīng)當(dāng)還是很要感激穆斯林能夠?yàn)樗麄兞粝逻@段兒圣殿遺址，并讓他們千百年來可以有機(jī)會(huì)回到耶路撒冷朝圣

這個(gè)金字塔修筑之謎，圣經(jīng)里的迦南死海之謎高度發(fā)達(dá)，又突然消失的蘇美爾文明之謎疑似毀滅于爆炸的拉帕之謎，青藏高原的宗教神山綱人剝竊風(fēng)之謎，四川省出土的三星類文化之謎在美洲突然消失的瑪雅文明之謎

這就完全可以推斷出出，現(xiàn)在克里特的帶火焰的火箭形象也是由古代近東流傳過來的，確實(shí)帶有翅膀或其用一個(gè)梯子到達(dá)的火箭形象，也可以再?gòu)幕鐾恋哪喟迳峡吹交枪糯饶系囊粋€(gè)城鎮(zhèn)

首先，我們先來了解一下猶太人與耶路撒冷的故事，了解圣經(jīng)的人肯定都知道除哀及忌故事是這樣的。猶太人的祖先最開始是定居在迦南，就是現(xiàn)在的以色列以及約旦河和地中海之間的一個(gè)地區(qū)

開始登上歷史舞臺(tái)耶路撒冷的亞布拉罕以色列人，這段新黑暗時(shí)代持續(xù)了三個(gè)世紀(jì)，一個(gè)奉行一神崇拜的鮮為人知的民族希伯來人，也稱以色列人得意在狹窄的迦南地定居并建立王國(guó)

回到我們這節(jié)的主角迦南之地來，與兩河中下游地區(qū)的水資源供給，必須依靠安娜托利亞，高原亞，美尼亞高原伊朗高原這條高原帶不同，生活在西亞獵谷帶上的族群倒是不用在地緣結(jié)構(gòu)的完整上接受如此之大的外部壓力

他記辦水滸傳中人物云，于是分頭四出，尋黑矮汗，尋稍長(zhǎng)大汗，尋頭陀尋胖大和尚，尋茁壯婦人尋嬌長(zhǎng)婦人尋青面，尋歪頭尋赤須尋美然尋黑大漢尋智憐長(zhǎng)須大鎖城中無隔之鍋之村之山

很輕巧啟示經(jīng)說四天，汪天身長(zhǎng)半游尋一場(chǎng)一游尋擴(kuò)半游巡重半兩三十三天，身長(zhǎng)一游，尋一長(zhǎng)二游，尋擴(kuò)衣游尋重量等于半兩的二分之一夜磨天身長(zhǎng)二有旬一長(zhǎng)四有旬重量等于半兩的四分之一都率天伸長(zhǎng)

關(guān)于老鷹尋老老鷹和老鷹溝通過程當(dāng)中的一些感悟，可能很多的小伙伴兒，包括很多我們系統(tǒng)的一些領(lǐng)導(dǎo)人，在和老鷹在就尋了尋鷹的過程當(dāng)中，可能有一種心理就是恐懼，就不敢跟老鷹去講

胃主陽(yáng)明之脈起于鼻交惡中，唐納太陽(yáng)之脈，下旬鼻外入上齒中，環(huán)出甲口，環(huán)唇下焦沉江卻尋移后下簾出大營(yíng)，尋夾車上耳前過客，主人尋發(fā)劑至俄如其知者，從大營(yíng)前下人營(yíng)尋喉嚨

徐遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張尋打開城門，迎接張尋地位本。在張尋之上，他把指揮前交給張尋甘居于旗下，毫無猜疑妒忌，最終和張尋一起守城而死，成就了功名城破后被俘，不過和張尋死的時(shí)間有紅罷了

父從欣喜卻上廢，下除夜下下旬鬧內(nèi)后連行太陰，心主之后下肘內(nèi)尋壁，內(nèi)后聯(lián)敵掌后銳谷之端入長(zhǎng)內(nèi)后，連尋小指之內(nèi)，出其端小腸受太陽(yáng)之脈，起于小指之端，尋收外側(cè)上萬出懷中紙上尋辟谷下聯(lián)

夫子尋尋然善誘人，尋尋然有步驟的樣子，又開導(dǎo)又導(dǎo)孔老夫子善于有步驟的耐心的教導(dǎo)別人雄木不可雕也，糞土之強(qiáng)不可污。飲烏粉刷腐朽的木頭，不能再做精美雕刻，用糞土鑄成的墻壁

一二老寡妻寫劍子，由接近村莊到進(jìn)入村巷訪問四零九行乘尋舊西而來，傳尋字之神，距離不遠(yuǎn)而須久行見得舊，西極難辨，認(rèn)尋來尋去繞了許多彎路，空相延曲，無人應(yīng)事亂各東西日壽氣慘期一句