至尊佛陀

佛陀心下想到我現(xiàn)在已經(jīng)隨了我久遠(yuǎn)以來的志愿，我已經(jīng)成就佛陀的大法，但是我現(xiàn)在不能去救濟(jì)眾生，因?yàn)槲宜C悟的真理與世人錯(cuò)覺所見的相為以備我若用這究竟第一意的正道去向他們解說，必定遭到他們的他們對無上至尊的佛陀

第一點(diǎn)，他覺得是當(dāng)至尊寶跌下山崖昏迷后醒來。菩提老祖的一席話已經(jīng)點(diǎn)醒了，他在他無意識的時(shí)候叫白晶晶的名字，九十八次至尊寶害羞的回答，那是他娘子叫子霞的名字。七百八十四次至尊寶沉默不語，也許至尊寶對白金金更多的是一種責(zé)任，而對子霞是一種命中注定的愛

有一些特別的方面對人們的至尊非常重要，一個(gè)人的至尊可能取決于學(xué)校中的良好表現(xiàn)和外表的魅力，而另一個(gè)人的至尊可能取決于為上帝所愛的遵守道德標(biāo)準(zhǔn)。因而，每第一個(gè)人感覺自己很聰明，很漂亮?xí)r會較高的至尊

項(xiàng)導(dǎo)向性導(dǎo)疏導(dǎo)性至尊的至是知識知行統(tǒng)一尊是尊重學(xué)生，向?qū)е磷饘?dǎo)向性，疏導(dǎo)性，知識性，尊重學(xué)生常常善就是質(zhì)一致性，長治猜歌，因材施教，個(gè)別教育德育原則，向?qū)е磷饑L試猜割

恰恰這時(shí)五百年前的白天，后來的盤四棟找盤四大仙拜師，他一眼就認(rèn)出了父親喊孫悟空跟至尊寶，向其說出了五百年后兩人發(fā)生的那種情的驗(yàn)證真假白金不至尊寶的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)至尊愛的人并不是他，因?yàn)橛腥嗽谥磷饘毜男睦锪粝铝艘粯訓(xùn)|西，得知了結(jié)果

根據(jù)五種入境之心的層面，逐步確定自己的新的層面，根據(jù)五種入流之心的層面中初步確定自己新的層面，好比自己是德才兼?zhèn)?，至尊高人的能力之心，德才兼?zhèn)渲磷鸶哳伒?，才兼?zhèn)渲磷鹉苤?，在心上用?/p>

我們應(yīng)該說從認(rèn)為是的那些人的視角，看至尊寶是愛著紫霞的，從認(rèn)為不是的那些人的視角，看至尊寶沒有愛不同的視角，愛情的不同定義和對至尊寶不同的了解下，結(jié)論就因人而異

該離開是非之地，那段時(shí)間至尊和我到重會法會行列中也不同于以往至尊顯現(xiàn)報(bào)身差土象時(shí)，我顯現(xiàn)化身差，土象至尊顯現(xiàn)化身差土像是我顯現(xiàn)抱善差圖，像諸如此類有許多不定的不同項(xiàng)和情景出現(xiàn)

當(dāng)乎國夫人程主恩國夫人曾主恩平民騎馬入宮門音樂騎馬入宮門，確嫌脂粉烏顏色卻嫌脂粉烏顏色淡掃峨眉朝自朝至尊淡掃峨眉朝至尊吉林平臺，其二堂賬戶平均臺，其二堂賬戶國夫人程主恩平民騎馬入宮門確嫌脂粉不顏色，淡掃峨眉朝至尊半島，峨眉座兒桌，吉林臺，其二堂賬戶因臺其二賬賬戶

從今以后，他不僅不能和至尊上師出在一起，就連話也不可以說有許許多多惡言惡語，但孔梵不受至尊的親傳，弟子哲美，南達(dá)和才秋喇等了不起的大弟子們也說至尊上師已被服葬大師的上師宮拋棄十五年了

來請示佛陀才是經(jīng)過商量以后公推阿南，請問佛陀道佛陀，我們弟子大家禁不住傷感之情，有四個(gè)問題，最后請示佛陀第一佛陀注釋的時(shí)候，我們大家以佛陀為師，佛陀涅槃以后，我們以誰為師

也喜歡拔蹄王子，當(dāng)初佛陀成道，回到故鄉(xiāng)夾皮螺味成的時(shí)候，拔蹄，王子等因受佛陀得會的感召，毅然舍棄虛妄的王子尊榮歸到佛陀的座下，出家為彼修尊貴的王子可以隨佛陀出家

雖然他也曾想派遣使者前去迎接，但又恐怕遭受佛陀的拒絕。經(jīng)驗(yàn)告訴進(jìn)犯大王佛陀雖然是他的太子，但佛陀有佛陀的思想，佛陀有佛陀的責(zé)任，要回來的時(shí)候，他自然會回來，否則千情萬情，也沒有用進(jìn)犯大王越是思念

對佛陀的話，阿難陀非常感動(dòng)，站在身旁的穆劍蓮等聽了也被佛陀升廣的仁慈心所感動(dòng)，他們都愿意前去幫助佛陀為阿老綠縫制三陰佛陀到了蘇羅羅眼中，對阿努律說道阿諾律，你把針線拿出來，我來幫你做衣服

阿難數(shù)十年如一日，無微不至地照顧著佛陀，能夠清楚明白的傳達(dá)佛陀的意見，給僧團(tuán)比丘。他還能將佛陀每次說的法一絲不穩(wěn)的記在腦海，所有行為準(zhǔn)則，都依照佛陀所教的法行事