法律邏輯學(xué)
更新時(shí)間:2023-06-10 04:10為您推薦法律邏輯學(xué)免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《第2集 法律邏輯學(xué) 緒論(二)》中講到:“教學(xué)體系的法律邏輯是指在這法公安院校的法律學(xué)院,法律學(xué)系在法學(xué),公安等等專利中所開設(shè)的法律專利邏輯學(xué)的課程通常就會(huì)在普通邏輯也叫全流邏輯基礎(chǔ)上,加上一些法律領(lǐng)域...”
教學(xué)體系的法律邏輯是指在這法公安院校的法律學(xué)院,法律學(xué)系在法學(xué),公安等等專利中所開設(shè)的法律專利邏輯學(xué)的課程通常就會(huì)在普通邏輯也叫全流邏輯基礎(chǔ)上,加上一些法律領(lǐng)域的一些例子
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第2集 法律邏輯學(xué) 緒論(二)
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思維法律思維的一個(gè)特征主要是,一是邏輯的推導(dǎo)性法律思維過(guò)程通中通常要應(yīng)當(dāng)遵守邏輯學(xué)的一個(gè)最基本的規(guī)則,就是所有的判斷和結(jié)論都是在遵守邏輯規(guī)則要求之下縝密推導(dǎo)責(zé)住的
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Part3 法律方法
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現(xiàn)在請(qǐng)問(wèn)我們從邏輯學(xué)的角度,大家回答我第一步是查事實(shí),請(qǐng)問(wèn)事實(shí)在司法審判中是大前街是小前期,那么第二步是查法條查法律依據(jù)本來(lái)應(yīng)該找用哪一步,法律哪一個(gè)依據(jù)哪一條,這是大前期是小前期
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2018法考-法理學(xué)系統(tǒng)強(qiáng)化05-李宏勃-厚大法考 [高質(zhì)量]
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中國(guó)法律邏輯研究會(huì)八五零西南政法學(xué)院,邏輯學(xué)校等地林思蓮最早的在基礎(chǔ)部,現(xiàn)在是轉(zhuǎn)到行政法院,我們這個(gè)學(xué)科在我們學(xué)校是不是把學(xué)生埃及學(xué)科后面我們還會(huì)有講的,要學(xué)會(huì)歸屬
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第1集 法律邏輯學(xué) 緒論(一)
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他的邏輯學(xué)要研究的是大是無(wú)限,而如果我們把經(jīng)典的邏輯理把邏輯理解為人的思維規(guī)律的話,那么人就邏輯就屬于人的有限的精神,而不屬于絕對(duì)精神,可以表示絕對(duì)不能不同意的
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邏輯學(xué)上2
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那么其中第二個(gè)不矛盾率,如果大家看過(guò)邏輯學(xué)的教科書和有關(guān)的這個(gè)著作,可能會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么有的書上說(shuō)矛盾率,有的書上說(shuō),不矛盾率是不是兩個(gè)制完全相反的東西,是不是兩個(gè)相反東西
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5.1.5 邏輯學(xué)的基本準(zhǔn)則
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黑格爾說(shuō),自然哲學(xué)和精神哲學(xué)似乎就是應(yīng)用的邏輯學(xué)應(yīng)用并不是把邏輯范疇簡(jiǎn)單地套用在自然界人的意識(shí)和社會(huì),而是具體描述,分析和揭示絕對(duì)精神在純范疇以外領(lǐng)域辯證的歷史的運(yùn)動(dòng)
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第四節(jié) 應(yīng)用邏輯學(xué)
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要給出歸納的有效推理形式,我們前面說(shuō)過(guò),邏輯學(xué)研究有效推理形式,我們?nèi)祟惉F(xiàn)在對(duì)于演繹的有效推理形式已經(jīng)研究得很透徹了,原則上說(shuō),我們?nèi)四軌蜃龅难堇[機(jī)器都可以做,原則上是這樣
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6.1.6 邏輯學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)系
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推理很多人都會(huì)想到經(jīng)典的三段論推理及包含大前提小前提和結(jié)論的演繹推理方法,比如邏輯學(xué)上的經(jīng)典例子,所有人都會(huì)使蘇格拉底詩(shī)人,因此蘇格拉底會(huì)使所有人都會(huì)死是大前提
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後果主義: 為什麼比起結(jié)果,法律人更在意後果?
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布魯爾為了不躲避朋友的詢問(wèn),用邏輯給加菲挖了一個(gè)坑,即你能保守這個(gè)秘密。我也能在邏輯學(xué)中同一個(gè)命題,可以有不同的表達(dá)方式,從而以不同的程度和特點(diǎn)委婉的訴說(shuō)直接想法
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《極簡(jiǎn)邏輯學(xué)》51 邏輯讓你處理問(wèn)題更理性
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非形式論證理論另一種是人工智能視野下的形式,論證理論被認(rèn)為是一種新的邏輯形態(tài),一些邏輯學(xué)家冠之矣,論證邏輯之名,但不同領(lǐng)域的邏輯學(xué)家對(duì)何謂論證邏輯看法卻不相同,這使得論證邏輯所指
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303法律邏輯的再思考(一):魏斌
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哲學(xué)上說(shuō)概念是反映事物的本質(zhì),屬性的思維形式是對(duì)事物本質(zhì)屬性的反應(yīng),是在感覺(jué)與感與知覺(jué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。對(duì)事物的概括性認(rèn)識(shí)邏輯學(xué)上說(shuō)概念是反對(duì)反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式
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邏輯思維學(xué)習(xí)分享!20190712
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今天我就給大家介紹第一個(gè)大學(xué)科門類哲學(xué)下屬一個(gè)專業(yè)類哲學(xué)論,一共包括了四個(gè)專業(yè),分別是哲學(xué)專業(yè),邏輯學(xué)專業(yè),宗教學(xué)專業(yè)以及倫理學(xué)專業(yè)哲學(xué)門類下的相關(guān)專業(yè)是純粹的文科專業(yè)
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專業(yè)1,高校專業(yè)介紹,哲學(xué)
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神學(xué)的神圣實(shí)體是一切實(shí)體以及一切規(guī)定性,一切有限性的理想總體或抽象總體邏輯學(xué)也是如此,世界上的一切事物可以在神學(xué)的天國(guó)里再現(xiàn)自然中的一切事物,也可以在神圣的邏輯學(xué)的天國(guó)里再現(xiàn)
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費(fèi)爾巴哈5
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范疇在邏輯上有特殊的重要性,中國(guó)從墨子,荀子開始,西方自亞,里士,多德到康德等都從思維形式及概念判斷推理,概括出邏輯范疇,提出不同的邏輯學(xué)術(shù),提出不同的范疇學(xué)術(shù)
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第四章—第二節(jié) 時(shí)空形式和邏輯范疇
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