依戀的草原

依戀理論習(xí)性學(xué)理論依戀形成的基礎(chǔ)，天生的行為傾向，保證了依戀的形成依戀，也保證了嬰兒的存活，依戀相關(guān)行為動物中的應(yīng)克現(xiàn)象，因而有喚起看護(hù)者依戀的特征，依戀質(zhì)量的個(gè)體差異

考慮巴塞繆洛侯霍羅維茨的分類系統(tǒng)，他們把依戀概念分為兩個(gè)維度，一念相關(guān)的回避和依戀相關(guān)的焦慮。安全型依戀在兩個(gè)維度上得分都低，疏遠(yuǎn)型依戀在回避維度上得分高，但在焦慮維度上得分低沉，迷型依戀在回避維度上得分低

下一章會詳細(xì)敘述各種依戀形式的特性，書目所負(fù)的依任形式診斷測驗(yàn)以上述方法為基礎(chǔ)，判斷符合逃避型依戀焦慮型依戀或安全型依戀的程度高低來決定被試者屬于哪一種依戀形式

依戀這些證據(jù)以及另外一些研究表示，一婚姻能夠讓成人從安全不安，全型依戀轉(zhuǎn)為安全型依戀，表明個(gè)體依戀關(guān)系特點(diǎn)的改變，能夠?qū)€(gè)體的依戀工作模型產(chǎn)生有利的影響，這些都是心理治療，前途不光明

接下來是一八年的第簡答題，第五題簡述鮑爾比等人依戀認(rèn)知發(fā)展理論，首先可能感覺鮑爾比不太熟悉，但是他說到了依戀，那么依戀認(rèn)知發(fā)展理論就可以從依戀的定義和依戀發(fā)展階段去寫，因?yàn)樗呛喓喆痤}

這些年來，雖然遠(yuǎn)離這片草原，但草原的情懷始終蘊(yùn)藏在心地，總會在不經(jīng)意間飄然而來，穿日歷綠草如茵的草原，夏日里百花盛開的草原，秋日里煙草飄香的草原，冬日里白雪矮矮的草原

最后，我將總結(jié)前兩張關(guān)于依戀討論的臨床意義為后兩章探討新智化受損，在依戀創(chuàng)傷中的深遠(yuǎn)影響來做鋪墊。戀愛關(guān)系中的依戀關(guān)系王在嬰兒后期快速發(fā)展，因此各種關(guān)系都可以發(fā)揮依戀的主要功能

這兩類型的母親可以得到幫助，但只有當(dāng)其他人可以共情并理解他們?yōu)楹螘@樣才能真正幫到他們不安全，依戀混亂型依戀的母親在安全依戀中，甚至在以上兩種不安全依戀的類型中，父母的行為方式都具有高度的可預(yù)測性

焦慮水平低，探究頻率高，多以接近注釋和有聲信號表達(dá)。依戀家庭照看兒童依戀行為多，焦慮水平高，探究頻率較低，多以身體接觸接近行為表達(dá)，依戀三兒童的特點(diǎn)，依戀關(guān)系是親子雙方共同構(gòu)筑的

并做好跨省，自治區(qū)，直轄市草原防火物資的調(diào)用工作發(fā)生威脅。林區(qū)安全的草原火災(zāi)的有關(guān)草原防火主管部門應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知有關(guān)林業(yè)主管部門境外草原火災(zāi)威脅到我國草原安全的國務(wù)院草原行政主管部門應(yīng)當(dāng)立即派員趕赴有關(guān)現(xiàn)場組織協(xié)調(diào)督導(dǎo)火災(zāi)預(yù)防，并及時(shí)將有關(guān)情況

他讓我們發(fā)現(xiàn)，草原地帶也有文明存在，草原民族甚至可以發(fā)展出一個(gè)帝國格魯塞的草原帝國，開創(chuàng)性地確立了以草原游牧帝國為主軸的歷史敘述范式，也為我們提供了以阿提拉成，吉思汗，貼莫爾這三位人物為核心的草原

他讓我們發(fā)現(xiàn)，草原地帶也有文明存在，草原民族甚至可以發(fā)展出一個(gè)帝國格魯塞的草原帝國，開創(chuàng)性地確立了以草原游牧帝國為主軸的歷史敘述范式，也為我們提供了以阿提拉成，吉思汗，貼莫爾這三位人物為核心的草原

今天我們繼續(xù)分享心理治療中的依戀這本書的第五章自我的多元維度，第二節(jié)依戀的神經(jīng)生物學(xué)，人類的依戀關(guān)系在進(jìn)化中的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了。這是為嬰兒提供身體上的保護(hù)依戀，確保個(gè)體能夠適當(dāng)?shù)慕M織大腦加工過程

在嬰兒期的互動關(guān)系，依戀關(guān)系互動中的各種體驗(yàn)會促成我們的大腦形成不同的回路，安全性依戀在大腦里面，他的神經(jīng)活躍，形式活躍的這么一個(gè)回路是不一樣的，和那個(gè)不安全性依戀都是不一樣的

母親的安全依戀與其更善于反思有關(guān)，善于反思的母親能比不安全依戀的母親更好的表達(dá)事實(shí)適度的回應(yīng)，其中的一個(gè)因素可能是安全依戀母親的催產(chǎn)素水平比不安全，依戀的母親要高