以溫柔心除掛礙

告訴我們，生活的酸甜，苦辣，咸都要用平常心去對(duì)待心，在平處生命的質(zhì)量才在高處，只有不苛求生活才不會(huì)為難。我們自己殺物境以柔軟心，除掛礙師徒四人中，沙僧的存在感是最弱的，并非因?yàn)樗鰣?chǎng)的時(shí)間太少，而是因?yàn)樵诮^大多數(shù)情況下

自然給他們劃定的界限終于大徹大悟，確信除了自己的思想之外，沒(méi)有一樣?xùn)|西可以由他們做主，確信。只要認(rèn)清這一點(diǎn)，就可以心無(wú)掛礙，不為外物所動(dòng)，他們對(duì)自己的思想做出了絕對(duì)的支配

人并不是擁有良田謙，請(qǐng)廣廈千間就能快樂(lè)滿足的。真正的快樂(lè)是心里有智慧，沒(méi)有掛礙一個(gè)人，即使錢財(cái)再多，名位再高，若有人，我的掛礙有人，我的是非有明文利養(yǎng)的百般計(jì)較

不是擔(dān)心，今天天氣冷，就是擔(dān)心今天路上堵，擔(dān)心早上不吃飯，中午會(huì)餓，擔(dān)心今天跟同事處理不好，沒(méi)處理完的關(guān)系，這些都是恐怖不著，此時(shí)間無(wú)有恐怖，無(wú)有掛礙，無(wú)掛礙，故無(wú)有恐怖

所謂解脫心情上的掛礙，并不是要徹底的消滅或是平撫胸膛中那些激蕩不安的氣血活動(dòng)，也不是要對(duì)聲中所升起的感受，不斷地咬牙忍耐，而是要把你對(duì)胸中氣血活動(dòng)的掛礙，對(duì)他的堪稱害怕與忍耐全部都放下來(lái)

當(dāng)他已經(jīng)將那顆灌木修剪成了一只出具規(guī)模的鳥的形樣子時(shí)，法師問(wèn)他現(xiàn)在是否懂得如何消除欲望，大喝面帶愧色的回答可能是我太愚鈍，眼下每次修剪的時(shí)候能夠氣定身險(xiǎn)，心無(wú)掛礙

所謂解脫心情上的掛礙，并不是要徹底的消滅或是平撫胸膛中那些激蕩不安的氣血活動(dòng)，也不是要對(duì)聲中所升起的感受，不斷地咬牙忍耐，而是要把你對(duì)胸中氣血活動(dòng)的掛礙，對(duì)他的貪嗔，害怕與忍耐全部都放下來(lái)

今天哪個(gè)題目叫過(guò)火，來(lái)自林清玄的心無(wú)掛礙，無(wú)有孔去過(guò)火，是冬天剛剛走過(guò)春風(fēng)裂除敲門的時(shí)節(jié)，天氣像是城河巨大，葉片上混圓的入租晶瑩而明亮，臺(tái)風(fēng)草和野江花一路上微笑著向我們招呼

第三章菩提心缺少對(duì)自己的慈悲很難真正對(duì)他人慈悲不往內(nèi)關(guān)照無(wú)法真正消除迷惑而不心懷溫柔修行，便只剩下受苦。慈悲習(xí)舍都是從內(nèi)心的溫柔中升起的，佛教徒是決心與自己親密相處的人

善于在流暗花明時(shí)，溫柔善于在關(guān)切和疼愛(ài)中表達(dá)溫柔，善于在負(fù)擔(dān)和創(chuàng)造中溫柔，更善于填補(bǔ)溫柔，置換溫柔。這是走向成功的，不可輕視的藝術(shù)，溫柔如風(fēng)，可拂去心緒上的煩惱與憂愁

做溫柔的女人，溫柔像迷霧，他給女人平添一份朦朧與浪漫，溫柔如清風(fēng)，他們浮去心頭一切的惆悵，反憂溫柔似細(xì)雨，它能滋潤(rùn)一切干渴的心甜溫柔是武器，他能征服世上最為彪悍粗礦的男人

并非全因?yàn)樵缦吹母蓛艋ㄩ_(kāi)得好，或者菜和你口味，主要是因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙得財(cái)富，不喜是平常心，失利不憂是平常心，享譽(yù)不交，是平常心受棒，不惱是平常心，以一顆平常心面對(duì)得失盡人事而后聽(tīng)天命

菩薩菩提曬曬吹一頗，若波羅蜜多，故心無(wú)掛礙，故無(wú)有恐怖，愿離顛倒夢(mèng)想究竟涅盤三世祝福伊頗羅波羅密多，故得安諾多羅三秒三菩提故知頗若波羅蜜多是大神咒，是大名咒，是無(wú)上咒是無(wú)等等咒，能除一切苦，其實(shí)不虛，故說(shuō)潑落波羅蜜多咒，據(jù)說(shuō)晝?cè)陆拥負(fù)淅战拥?/p>

徹底明白生命程序到底六根喜啥作用，六成他又如何效力，這些表象雖屬幻化，但是存在就有意義，他能祝你魔心類型也能讓你不再自欺，那你真的不在意，他反倒可以更加積極心，無(wú)掛礙，無(wú)有恐怖

以般若波羅蜜多，故心無(wú)掛礙，故無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤著及佛的二果之一，自性空三世諸佛依般若波羅蜜多，故得阿諾多羅三淼三菩提著及佛的二果之一，圣亦有即清凈如實(shí)現(xiàn)象解析