脈魂之路

吐與魂的滅亡和四郡的涉事促進(jìn)了強(qiáng)悍民族的融合，又在河西走廊之南開辟了一條又青海出且墨的新的絲綢之路，同時(shí)對(duì)河西走廊也起起到了拱位的作用，促進(jìn)了絲綢之路的貿(mào)易的繁榮。屠于魂韓國(guó)的滅亡也震撼了西域諸國(guó)及其三難

五邪所見，春得秋脈，夏得冬脈長(zhǎng)夏得春脈秋德夏脈東德長(zhǎng)夏脈明月陰出之陽，并善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，腸魂，脾藏益腎藏志是謂五臟所藏，無臟所主

武邪所見，春得秋脈，夏得冬脈長(zhǎng)夏得春脈，秋得下脈，冬得長(zhǎng)夏脈名曰因出之養(yǎng)病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是為五臟所藏

春得秋脈夏德動(dòng)脈場(chǎng)下德春脈秋得下脈，冬得長(zhǎng)下脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心

沖得秋脈，下得動(dòng)脈長(zhǎng)下得春脈，秋得下脈，冬得長(zhǎng)下脈名曰陽陰出之，陽并善善怒不治是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心

春得秋脈，夏得動(dòng)脈長(zhǎng)夏得春脈，秋得下脈，冬得長(zhǎng)下脈名曰因出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏破肝藏魂，脾藏意善藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈

一路上，絲綢之路開辟時(shí)間是漢武帝時(shí)路線，是長(zhǎng)安和西走廊西域，中亞，西亞，歐洲意義，絲綢之路是古代東西方來往的大動(dòng)脈，促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家的第二同其他國(guó)家地區(qū)的貿(mào)易與文化交流

五邪所限，沖得秋脈，下得動(dòng)脈場(chǎng)下得沖脈，秋得下脈，冬得場(chǎng)下脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂為五邪，皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏破肝藏魂脾，藏意腎藏志是為五臟所藏

也許遇見妖徒的不如己料，急著尋到新年出走之路，頓回村去一查受傷的不特是蕭熠無成二人，并且看的情形生魂已被射離了竅，只不過腰圖血驗(yàn)針法力有限，生魂太強(qiáng)，失去時(shí)來不能由心盡致罷了，才知妖人陰險(xiǎn)已急

沖得秋脈，下得動(dòng)脈場(chǎng)下得沖脈，秋得下脈，冬得長(zhǎng)下脈名曰因出之陽，并善怒不治是謂五邪皆統(tǒng)命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會(huì)五臟所藏五臟所主心中脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

春得秋脈，下得動(dòng)脈，床下得出脈，秋得下脈，冬得床下脈名曰印出之陽病善怒不治社會(huì)武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會(huì)五臟所藏五臟所主心主脈肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

韌成脈懸殊而細(xì)瘦少后痛，手心熱則為熱解包中部心氣使滯之，必有產(chǎn)難，產(chǎn)后脈紅樹按之旋，即此為卓，謂下若卓以下而邁入故者此為魂，脫為難制。中脈佛術(shù)當(dāng)發(fā)熱而薩西惡寒，若有痛處，如暈飲食如長(zhǎng)者，即蓄又龍也

武邪所見，沖得秋脈，下得冬脈長(zhǎng)相長(zhǎng)，夏得沖脈，秋得下脈，冬得長(zhǎng)夏脈名曰出名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂五邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝，主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

這里我們所說的絲綢之路是指?jìng)鹘y(tǒng)的絲綢之路，既從中國(guó)的陜西渭水流域起，通過河西走廊，由昆侖山脈的北路或天山南路向西穿越，聰明經(jīng)中亞在沿西亞的幼發(fā)拉底河到地中海東岸的安條課程，最后通向羅馬的這條路

從大業(yè)元年到大業(yè)六年，楊廣難討，林毅遠(yuǎn)通赤土，北極，契丹東滅琉球西征土谷魂并重新開通西域打通了絲綢之路，取得了史無前例的工業(yè)大業(yè)。五年楊廣西征土骨魂的同時(shí)，帝國(guó)發(fā)起了一次大規(guī)模的人口普查運(yùn)動(dòng)