有所不甘

有所不足，不甘不滅，有余不敢進言，故行行故言君子胡不照照君子素其位而行，不怨乎其外宿富貴，行呼富貴塑品件，行呼品件素，以底行乎以底素患難行，風(fēng)患難，君子無入而不自得焉

這一訴默默說一清勇算服役反應(yīng)，不免與西安留意，即外生出三國時期，諸葛亮服治當(dāng)存高遠，目先絕情，預(yù)期凝滯，使數(shù)起之日既然有所存測，人有所感任，屈身去息，遂鞏滋問出權(quán)利，最有煙流和損孕美趣和患有不計，我致不強硬，亦不甘慨突怒

內(nèi)心的一種不甘心不愿意放棄，決定了未來他自己的人生是不是有所轉(zhuǎn)機，還有一些乞丐就甘于現(xiàn)狀，這樣的人可能有人會幫他一下，后面想跟他伸手的人都沒有了，頂多是解決它的

完顏亮心中本來就有鬼，現(xiàn)在又將前后事情一聯(lián)系，更加肯定皇上對自己有所警惕，先一步采取了行動，他也不甘心就死在路過北京時，找到了以前結(jié)交的北京留守蕭玉，二人密謀一番，完顏亮奪位之心

他一生堅持早起讀書，晚上寫日記，反省自己從未間斷。梅蘭芳年輕的時候也是資質(zhì)平庸，但他不甘平庸，勤學(xué)苦練，忠誠一代宗師，但凡有所成就的人，無論有無天賦，肯定都是付出了超出常人的努力

玉汪節(jié)夫甲區(qū)一五一四年，王陽明勇朗讀第一遍，背景簡介。此文寫于一五一四年左右，汪節(jié)夫校友賭志不甘路世有治理學(xué)常游陽明甘泉，敬野諸公之門，學(xué)行見推鄉(xiāng)人，且在安徽休寧柳溪書院講學(xué)著述，經(jīng)常向楊先生請教，以求有所增益

夫歸卜離其身，能包其舍積而后其命人。該諸侯之硝煙是暈沾沾晶晶如靈神緣請答夫。張笛思非先汪之發(fā)夫不甘夫，非先汪之發(fā)言不甘刀，非先汪之斗心不甘心是無非發(fā)不焉，飛刀不心，寇則焉生

也不甘，風(fēng)勢也不甘，雨勢也不甘柳敘事也不干，蝴蝶事也不干，黃英氏也不干，杜鵑氏也不干。燕子是九十日，春光已過，春歸去，曾有失道，怨風(fēng)怨語，兩句非風(fēng)雨不來，春亦歸

這句話告訴我們，要想不落后，就要比別人勤奮，就要比別人更先驚動。笨鳥先飛是一種不甘落后，勇于爭先的表現(xiàn)，只要具有這種精神，笨鳥只有一天會變成靈鳥，而我們的青春也都會因為勤奮而變得更加學(xué)歷多彩。往今來，無論何人不勤奮，不刻苦，都不能有所作為

談的我還看到幾個比較客氣一點的業(yè)主，他們居然啃讓著者的姓名，同他們自己的列在一塊兒，但也總覺得心有所不甘。于是就把自己的姓名用大號子排印著者的姓名，用小號字讓讀者一看就有大小偏正之感，方法也頗寫民。我立刻想到德國大選時希特勒的作風(fēng)

胡雪巖當(dāng)然也不甘心失敗，不愿意把辛辛苦苦做成的壟斷局面輕易給搞垮了，因此就有了半個月時間的煎熬，為了拉頭寸而讓人到處臉門路，即使在這種大的局面之下，胡雪巖也是早有所準(zhǔn)備的。通過跟龐二等人的協(xié)商度過了難關(guān)，又像杭州光復(fù)之后，胡雪巖進諫所宗堂

第六十七章天下皆為我道道似不笑，不為大哭，似不笑若笑就一起喜不我用三包車而報之。約四二約檢測約不甘為天下先辭，故能容堅固，能光不甘為天下，千不能稱趁氣。張微舍此其容且見

要堅持其公益屬性，保障基本民生需求，確保政府在醫(yī)療，養(yǎng)，老、教育等基本公共服務(wù)上的保底作用。在幼有所育，學(xué)有所教，老有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)之，豬有所居，弱有所扶上，積極作為

設(shè)計阿爾赫齊名仍該諸侯之小爺時暈沾沾晶晶，如臨深遠如縷薄冰請大夫張第四非先王之發(fā)夫不甘夫，非先王之發(fā)，言不甘道非先王之德，性壓不甘心實，故非發(fā)不無煙，飛到不行口，無則煙，生無則行

立身行刀，揚名于終于離身大亞云無年而足欲修絕等天子章笛兒子曰愛情者，不甘吾于人，精心者不甘滿于人愛，精謹于時而清，而第三在上補焦，高而不微，直接經(jīng)讀門而不無疑，高而不為，常收鬼也