汚された精霊

除肝之外，木的事物功能還依賴(lài)于五臟六腑之精的儒養(yǎng)明書(shū)大禍論說(shuō)五臟六腑之精氣皆上注于木而為之，精精之科為眼骨之精為童子精之精為黑，眼血之精為落，其科氣之精為白眼，肌肉之精為約束

金的巢穴是眼骨之精形，成為童子精致精形，成為黑精血之精形，成為黑精的赤裸氣質(zhì)精形成為白精肌肉之精，形成與眼包包裹，收攏精骨血?dú)獾木珰舛c眼的脈絡(luò)合并，形成為木系

大獲論第八十一五臟六腑之精氣皆上注于木而味之。精精之科，為眼骨之精為童子精之精為黑，眼血之精為落，其科氣之精為白眼，肌肉之精為曰數(shù)果，邪筋骨，血?dú)庵疃c脈并為細(xì)尚，屬于腦后出于象中

原文東橫曰五臟，令府六腑之精氣皆喪注于木而為之，精精之舊，為眼骨之精，為同指尖之精為黑黑，眼白之精為落其舊氣質(zhì)經(jīng)為白眼，肌肉之精為約束，裹挾筋骨，血?dú)庵c脈，并為細(xì)木者，五臟六腑之精

唯我凝練所得，溫陽(yáng)有方，便無(wú)滲漏而化為元?dú)饨毁?gòu)之金有形乃后天之物為感化所成，即泄露之精，煉精乃至鍛煉。先天元精而言，煉精化氣雖是下手初級(jí)，要知人無(wú)精則無(wú)氣無(wú)神，亦如登之無(wú)由，則無(wú)火無(wú)光也

其他臟腑之精主要是后天之精，但也有部分先天之精腎說(shuō)所助腸之精，一方面是限于各個(gè)臟腑，起著儒養(yǎng)的作用，并且化為臟腑之氣，推動(dòng)和調(diào)控臟腑機(jī)能的發(fā)揮，一方面化為生殖之精，通過(guò)有度的排泄

第八章泌尿男性疾病還有兩兩個(gè)病，我們這一次把它講完，一個(gè)是精酌，一個(gè)是精龍，其中精龍，中醫(yī)助理還不考精酌和精龍指的都是前列腺精酌是前列腺鹽。金龍是前列腺增生精，一個(gè)是顏不是增生

向下共七個(gè)精潔病灶，三七號(hào)，七個(gè)精節(jié)病灶內(nèi)都存在精結(jié)精潔，體征形態(tài)各異，采用精精查造法加以檢查，可以查出四查明精結(jié)病灶體征后與固燥形制的消燥治病新方法，令噪銷(xiāo)，而結(jié)節(jié)可治療眼疾，五官病癥

兩指精米精面也就是精加工的細(xì)糧的粗纖維含量低，淀粉蛋白質(zhì)含量較高，經(jīng)過(guò)精加工以后，脫去了皮殼膜系過(guò)篩，進(jìn)一步去粗取精，剩下的就更加甘甜，有粘性，不會(huì)粗力難以下咽，口感色澤都非常好

腎精僅是臟腑之精之一，雖然因其主體成分是先天之精而功能強(qiáng)大，地位重要，但是也不能以其替代五臟六腑，致敬人體之精的功能主要有一繁衍生命，由先天之精和后天之精合化而成的生殖之精，具有繁衍生命的作用

以運(yùn)動(dòng)形式存在的一種形態(tài)系數(shù)量主動(dòng)貴，運(yùn)行有序而不亂，經(jīng)經(jīng)濟(jì)屬因逐漸貴民密密藏而不忘謝二氣的生成，人體之氣就生命形成而論，生殖來(lái)累之精有了精，才能形成不斷發(fā)生升降出入的氣化作用的機(jī)體則精在氣仙，氣油精化，其中先天之精可大為先天之氣，后天之精所化之氣與廢襲人的自然界的氫氣相合

因此，五臟皆藏于先天之精和后天之精，但有成分比例的不同，腎經(jīng)以先天之精為主體，其他臟腑之精，以水谷之精為主體，各臟腑藏左藏之精是其功能活動(dòng)的物質(zhì)，支持各臟之精，化生各臟之氣，推動(dòng)和調(diào)控各臟的生理機(jī)能

故稱(chēng)敢為八級(jí)之本，找找假找圍巾之余，二再翹鈴木，五臟六腑之精氣，街上駐于木而為之，經(jīng)精之可鬼，眼骨之精為童子，緊知精為黑眼，血知精為落奇，科氣之精為白眼，肌肉之精為約束

氣滯精瘀或血瘀精阻指氣滯或血瘀與精到阻滯并肩的病機(jī)變化，氣機(jī)失調(diào)，疏泄?jié)窠z或淤血內(nèi)阻皆可導(dǎo)致精到瘀阻，形成氣氣滯精瘀或血瘀精腫的病機(jī)變化，而且二者互為因果同時(shí)并存

反過(guò)來(lái)，先天精氣滯后，天水谷精氣的活力資助先天之精和后天之精，其來(lái)源雖然不同，但卻同藏于腎，二者相互依存，相互為六，先天之精，為后天之精，準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)，后天之精不斷地供養(yǎng)先天之精