愚樂(lè)時(shí)代

當(dāng)時(shí)代轉(zhuǎn)向大海時(shí)代的主題轉(zhuǎn)向五行水落后的東方帝國(guó)卻在不斷的強(qiáng)化專制，不但的前置智慧，不但走向野蠻和愚昧，當(dāng)我們自己跟不上時(shí)代的趨勢(shì)，時(shí)代就會(huì)逼著我們跟上。就像當(dāng)年西方中世紀(jì)本想著自覺(jué)于人類，但巨大的時(shí)代，那樣還是會(huì)毫無(wú)留情力

智者察同愚者察益愚者不足，智者有余，則耳目聰明，身體親強(qiáng)，老者負(fù)壯壯者意志是以圣人為無(wú)為之事，樂(lè)恬淡之能，從欲快，至于虛無(wú)之手，故受命無(wú)群，與天地中此圣人之至生也

智者茶童，愚者茶藝，愚者不足，智者有余，則耳目聰明，身體輕強(qiáng)，老者復(fù)壯壯者意志是以圣人為無(wú)為之事，樂(lè)恬淡之能，從欲快，至于虛無(wú)之手，故受命無(wú)窮，與天地中此圣人之置身也

智者察同愚者察異愚者不足，智者有余，則耳目聰明，身體輕強(qiáng)，老者負(fù)壯壯者意志是以圣人為無(wú)為之事，樂(lè)恬淡之能，從欲匱置于虛無(wú)之屬，故數(shù)密無(wú)窮，與天地中此圣人之至身也

智者察統(tǒng)，愚者察義愚者不足，智者有余，則耳目聰明，身體輕強(qiáng)，老者富壯，壯者亦智，是以圣人為無(wú)為之事，樂(lè)恬淡之能，從欲快，至于虛無(wú)之，首古受命無(wú)窮與天地中此圣人之事至身也

發(fā)掘毅力食材餐飲市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，食材品質(zhì)愚弄，混賬，食材成本不斷攀高，使食材的選擇采購(gòu)越來(lái)越受到參議業(yè)者的重視等才上班時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，折彩取勝時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，挖掘異地食材，使用異地時(shí)態(tài)

詩(shī)經(jīng)小雅谷風(fēng)之時(shí)，谷風(fēng)習(xí)習(xí)谷風(fēng)為風(fēng)，給雨將恐將具為愚辱。江安江樂(lè)如轉(zhuǎn)氣余洗洗谷風(fēng)為風(fēng)，急頹江孔江具至于余懷江安江樂(lè)氣無(wú)草不死無(wú)目不為忘我大德思我小愿鹿，鵝鹿者鵝斐娥一蒿

今天，我們來(lái)都重重時(shí)代旅行之繞口令時(shí)代篇最近電視臺(tái)舉行了繞口令大賽，重重將代表學(xué)校參加校長(zhǎng)給了重重一張去繞口令時(shí)代機(jī)票和一個(gè)地址，讓重重去照口令，找享樂(lè)特訓(xùn)重重來(lái)到機(jī)場(chǎng)去照口里時(shí)代的貨幣繞嘴幣

步行淺草江戶時(shí)代的榮光前草，曾經(jīng)是江戶時(shí)代的第一鬧事，庶民的歡樂(lè)天堂，盡管細(xì)致的榮華，以隨戰(zhàn)或繽紛雕落，對(duì)江戶時(shí)代的留戀卻是前曹解不開(kāi)的情節(jié)，至今還保留著濃郁的江戶時(shí)代風(fēng)情

想寫(xiě)在戶上的時(shí)候，朱同學(xué)學(xué)騎師在南京路先師樓公司樓上品茶時(shí)代，與如注歸圖資水墨鏡是他做了一首詩(shī)，最后四句是秋人易續(xù)移風(fēng)雨歸夢(mèng)。胡天圣話圖一笑洪流榮病色安知明日吾非愚

居后不爭(zhēng)，也就是老子所說(shuō)的不敢為天下仙，并不是人們認(rèn)為的將來(lái)學(xué)得烏龜法得縮頭食且縮頭的五倍哲學(xué)更不是反對(duì)時(shí)代進(jìn)步，顧不自封的奴隸，主貴族的沒(méi)落哲學(xué)，而是大致若愚的

都是跨越朝魏和西晉兩個(gè)朝代魏氏春秋的作者孫勝，這是跨越西晉東晉時(shí)代，我們知道曹魏在后半段已經(jīng)被司馬家族控制了曹爽，何艷這些人后來(lái)都成了司馬懿的敵人，生活在司馬懿家族控制下的承受愚患

第十五章單身落缺其用不務(wù)必單應(yīng)落充，其用不務(wù)充，但是落居的小落多大面落，樂(lè)稻盛寒之聲很樂(lè)，敬請(qǐng)回憶天下正第十六張?zhí)煊械?，卻則馬矣。奮天下無(wú)道羅馬生愚嬌，我們大禹不知諸瓊大禹得，故知諸之諸常諸矣

比喻照應(yīng)寫(xiě)出了上門(mén)時(shí)代讀書(shū)生活的美好，把少年時(shí)代讀書(shū)的生活抵御比作畫(huà)頁(yè)和樂(lè)章，化液與風(fēng)蝶飛過(guò)花叢，樂(lè)章與泉水流經(jīng)山谷相照，應(yīng)想象豐富，斷解協(xié)作者回憶少年時(shí)代讀書(shū)時(shí)代美好生活

在解牌時(shí)，于然對(duì)我們?cè)V說(shuō)著勇氣和樂(lè)觀，激勵(lì)我們對(duì)自身與生命的信念。在艱困的時(shí)刻，當(dāng)我們受到周遭人群的壓力，要我們實(shí)際一點(diǎn)，愚人提醒我們內(nèi)在的自我能給我們最佳的指引