在上帝心中

由于我們所想象出的任何東西都是有限的，因而如果我們在心中想象出上帝構，想出上帝或對上帝具有一個概念，那也不是崇敬。上帝認為，上帝具有部分或全體的屬性，同樣不是崇拜上帝，因為那些都只是有限事物的屬性，因為在某個地方的任何東西都是有一定范圍和有限的

進入純粹關系并不是目空一切和放棄世界，而是把一切都視作你為世界打滾根基世界制作廣為無異于接近上帝在世界中流連忘返，也無異于接近上帝，只有能看到上帝心中的世界的人

如今，上帝對我而言，是一位慈眉善目，榮光煥發(fā)，充滿智慧，無處不在的先生，他同量整個宇宙，同時又在我心中多謝我那位駕駛著宇宙飛船，從外星而來的朋友阿米，他讓我認識了愛心上帝

是否還有一種東西存在，我們的問題，是在上帝心中是否與我們所不知曉的一些觀念可以當作標記和符號指導他在我們心中按照恒長的，有規(guī)則的方法產(chǎn)生各種感覺，那就是說，上帝是否如一個音樂家似的

撕毀人心中的上帝，如同撕毀人心中的綿羊，一面撕毀一面笑，這便是你的極樂。豹和鷹的極樂詩人和傻瓜的極樂，在變暗的空中，似憐叨的月牙兒在紫紅色晚霞中慘綠并嫉妒的淺行

是不像上帝的動物，在它有知識這一點上是像上帝的，但在他沒有理智這一點上，卻又不像上帝造被造物和上帝的區(qū)別，總要通過一種否定上帝在同一瞬間理解所有食物，它的知識不是一種占有，同時也不是推理的或邏輯的上帝是真理

主要的詮釋把經(jīng)驗聯(lián)系到某種超越經(jīng)驗主體的實在，甚至是超越經(jīng)驗環(huán)境的實在聯(lián)系到不論是使用什么來稱呼上帝稱呼的上帝，這些經(jīng)驗被理解為上帝臨在或來自于上帝的話或上帝的恩典

黑格爾在這里實際上提醒我們，即便是我們要推到更退到最上邊去，也還有二元上帝和他創(chuàng)造的世界上帝和他都創(chuàng)造的世界還有一個。如果要分的話，上帝是上帝再繼續(xù)分的話，上帝可以分上帝創(chuàng)造世界的思維，和他按照這個思維創(chuàng)造出來的世界

上帝在我們承認了自己的缺點后，給予我們憐憫，承認自己的缺點并不會嚇跑上帝相反卻能滿足上帝慈悲為懷的渴望，將他拉得更近。反省過后，你會懂得你認為無法去愛的事物，那正是上帝召喚我們的東西

如果這是上帝，銘刻在你心中的夢想，我希望我們的成功故事能讓你們增加一點信心，你也可以實現(xiàn)夢想，只是你需要找到更多的合作伙伴，你看我都能做得到，相信你們也一定能做得到

只是存在的一個影像，并且對于我只有上帝，是我在坐在我自己的虛無性內，我歸榮耀與永存的存在，并且我自己毫無志愿，使得上帝可以志愿在我之內的一切上帝，對于我是我的上帝和一切的事物

脖頸之下的細小肌膚之間，如果人們是這樣設想，那么持續(xù)的獲得來自上帝的安撫是一件多么美妙的事情，分有的概念我早就想過了。上帝分布在成千上萬的人，動物和植物之中，每一個物種都分有了上帝的一部分

因此，不管在你心中上帝是什么模樣，和他和睦相處，也不管你怎樣勞累和胸懷大志在生命的煩消和困惑中，要保持心靈上的安寧，不管經(jīng)歷了多少偽善，苦役，破碎的夢世界依然是美麗的

只要我好好的使用上帝賦予我的固有的本能，我就可以自己學會怎樣認識上帝怎樣愛上帝和愛上帝創(chuàng)造的事物，怎樣追求他所希望的善，怎樣履行，我在地上的天職才能使他感到歡喜

也意識到了宇宙之悠長龐大和神秘上帝的旋風，加上他說出的洪亮莊嚴的話語，在聽者心中激發(fā)起令人欣喜的畏懼，讓人體察到與萬古不朽的永恒存在，相比人類的災難是多么的微不足道