戰(zhàn)無(wú)定法

有法指的是，只要是教育教學(xué)工作，必須要遵循一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，就是教育教學(xué)規(guī)律，教育規(guī)律，學(xué)生發(fā)展的身心規(guī)律都要遵循，這是教學(xué)有法，但無(wú)定法說(shuō)的是每一個(gè)老師，每一位學(xué)生

當(dāng)下詩(shī)文不上時(shí)，打個(gè)文師當(dāng)下法，文圖上法大無(wú)定法，敬畏詩(shī)歌，才會(huì)成為書作敬畏英雄才會(huì)成為一聽(tīng)敬畏，冠軍才會(huì)成為冠軍，敬畏領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)轭櫩筒艜?huì)擁有顧客，敬畏市場(chǎng)，才會(huì)擁有市場(chǎng)

三，齊政相合，我們?cè)诮M織的決策也應(yīng)注意將常規(guī)決策與風(fēng)險(xiǎn)決策相結(jié)合，將常規(guī)管理與權(quán)變管理相結(jié)合，管理有法無(wú)定法，這樣才能適應(yīng)組織環(huán)境任務(wù)的變化，增強(qiáng)組織的靈活性與適應(yīng)性

當(dāng)下詩(shī)為無(wú)上詩(shī)，他就來(lái)詩(shī)當(dāng)下法，無(wú)為上法，法無(wú)定法，敬畏失者才會(huì)成為失者，敬畏英雄才會(huì)成為英雄精銳冠軍才會(huì)成為冠軍，精衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)才會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)，敬畏顧客，才會(huì)擁有顧客，敬畏市場(chǎng)，才會(huì)擁有市場(chǎng)

論文圍繞題目撰寫的中心點(diǎn)才是論文的正文，包括問(wèn)題的提出前人研究的成果和程度，你的觀點(diǎn)和看法，以及你如何論證自己的看法，最后寫上簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)，當(dāng)然無(wú)法定文，無(wú)定法個(gè)人有個(gè)人的些文章方式

教學(xué)方法的選擇教學(xué)有法，但無(wú)定法貴。在德法語(yǔ)文教育家呂書香先生說(shuō)過(guò)，如果一種教學(xué)方法是一把鑰匙，那么在所有方法之上還有一把總鑰匙，它的名字就叫活教學(xué)方法的選擇，必須因文而異，因人而異，因客而異

時(shí)間分配可讓結(jié)構(gòu)也稱教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)和步驟。從這些方法和手段分析看，是不是量體才藝優(yōu)選活用教學(xué)有法，但無(wú)定法貴。在德法教學(xué)是一種復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程，不可能有一種固定不變的萬(wàn)能方法

法律條目宋代學(xué)者呂祖謙對(duì)子產(chǎn)中行書儀式有過(guò)一番極其中肯的評(píng)論，其大意是說(shuō)，在資產(chǎn)之前，古人公布法律僅僅是人以大略法無(wú)定法，其條目輕重，簡(jiǎn)深生殺，一切違法事件都要具體問(wèn)題具體分析

那個(gè)類型語(yǔ)言沒(méi)法說(shuō)你就記住就好了，貫通之后到最后沒(méi)類型法，無(wú)定法能說(shuō)出來(lái)就會(huì)有一個(gè)概念。在大家可以歸一下淚看一下自己幾點(diǎn)起床，幾點(diǎn)睡覺(jué)，面臨好吃的時(shí)候是吃到撐，還是能夠吃到七八三分飽有錢了

在臨床的調(diào)理過(guò)程中，我遇到了大量的難題，也促使我不斷的救助那些無(wú)助的生命的同時(shí)，也想出了很多解決心病的辦法與療法法，無(wú)定法的去解決那些疑難問(wèn)題，潛意識(shí)，重組記憶，消除痛苦

手法離開(kāi)了新法，我們的輔助療愈就變成了按摩，就沒(méi)有了魂兒就不那么靈了，而離開(kāi)了手法心法也沒(méi)有辦法落地法，無(wú)定法輔助療愈的心法，本來(lái)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人在不同的意識(shí)維度上，對(duì)于心法的理解肯定是不同的

原來(lái)中國(guó)文人是認(rèn)定文無(wú)定法，只有神而明之。古代雖然有幾部論到作文法的書，如留鞋的文心雕龍和唐標(biāo)的讀書作文譜之類，以及其他的零碎論文，不是依然脫不了神而明知的根本思想，誠(chéng)意過(guò)高，留意玄妙

出外靠朋友，生活在社會(huì)上的每個(gè)人都離不開(kāi)朋友的幫助，人情溫暖，世態(tài)營(yíng)養(yǎng)應(yīng)該趁著自己有能力時(shí)多結(jié)那些潦倒英雄是之能為己用，這樣的發(fā)展才會(huì)無(wú)窮，到底該如何去存儲(chǔ)人情，并無(wú)定法對(duì)于一個(gè)執(zhí)迷不悟的浪子

佛門里講法無(wú)定法，即使是最好的算命先生也不可能完全推算準(zhǔn)確，因?yàn)槿说那澳钆c后念都不一樣，前因后果也會(huì)有出入，尤其是出家人到紅塵中很容易被當(dāng)作是算命先生來(lái)請(qǐng)教命運(yùn)，婚姻，家庭視野等問(wèn)題

當(dāng)然，我自己總結(jié)出來(lái)的東西也不一定科學(xué)，更談不上是什么規(guī)律，但我以此來(lái)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，作為激勵(lì)孩子的一種手段，也未嘗不可教育孩子無(wú)確定無(wú)定法適合孩子的孩子樂(lè)于接受的就是好方法