真正無情之人

還要想著如何打理賈府的事物，所謂高處不勝寒，他怕一絲的錯誤讓其失去了在府中的地位和權(quán)利。他不是無情之人，卻被迫要做無情之事，最后制作無情道場將其葬送鳳姐沒能修成正果，落得機(jī)關(guān)算盡

讓后人講起來是不是這是家康的無情與自私的陰謀，是不是家康一手策劃，不是說后人，現(xiàn)在也有人這么說，或者說已經(jīng)有些人開始把德川家康看成是滅了豐臣一姑的冷酷無情之人，或者說家康在意自己的名譽(yù)

愛的本質(zhì)是給予一個給予他人及世界的愛，越多人生也許幸福自在，擁有摯愛之人，愿將生命給予被愛之人擁有真愛之人，愿把真心給予被愛之人，擁有真心之人，傾其所能，不辜負(fù)被愛之人。愛的方式有千萬種，但只有一種方式才能真正的表達(dá)

顧夫即樣談笑與逆人之旁而不止，就此為行路之人無情其不又止情者能知然你謂之無策隱之心非，人以若服在父子兄弟之愛者，故未有不動心，即走光奔盡，興不服而稱之必將現(xiàn)逆之禍，有不顧況而況于并往上心之積物，而又況與其人之性與不性無物物盡之者，遂謂不畏病黃上心之人，亦吾不可以填下之人，僅解吾之心也

真正糟糕的是，無情想怎么樣就怎么樣，一點(diǎn)也無法感覺別人疼痛的那種無情多情或爛情的人，不見得會隨意把別人的心切開丟在地上，可能會把自己的生活弄得很麻煩，卻天真的希望盡可能不傷害人

也許很無情，確實(shí)事實(shí)這世界不需要你做人，就要做真正有用的人做事就要做真正有用的事，做產(chǎn)品就要做做真正有用的產(chǎn)品，這是很樸素的道理，也常常是一不小心就被忘掉的最重要原則

愛越多人生越喜悅，幸福自在，擁有真愛之人，愿將生命給予被愛之人擁有真愛之人，愿把真心給予被愛之擁有真愛之人，親其所能，不辜負(fù)被愛之人。愛的方式有千萬種，但只有一種方式才能表真正表達(dá)愛，便是給予體現(xiàn)愛的價值與意義，給予是雪中送炭，今既貧就苦，給予不可有傲慢之心

真正的大禍之人終身不解，真正的大魚之人終身不悟，三人同行，若一人迷惑，所要去的地方還是可以到達(dá)答的，因?yàn)槊曰蟮娜水吘故巧贁?shù)三人通行，若兩人迷惑就徒勞而不能到達(dá)，因?yàn)槊曰蟮娜颂?，如今天下之人全都迷惑，雖然有智者想要正確引導(dǎo)他們也是不可能實(shí)現(xiàn)的

總有一些無情之人無端之勢，充斥于你的生活，就纏于你的赤州，無需感觸，無需生活，聚散如云，溫暖南軍，做好你自己，原來珍惜相逢，遠(yuǎn)近安南，親近生活中刻骨銘心的事很多

共是十三個年頭，經(jīng)過了多少舉人進(jìn)士戴沙帽的官人，其中有的幾個真正飽學(xué)秀才大通文理之人，若是文人才子亦發(fā)稀少，大概都是七上八下之人，文理中平之事，還有若干一竅不通之人

隋賀德系微墨之人，累受皇恩至深至重錢魚織造任內(nèi)種種富恩人武妖盟寬點(diǎn)僅隔退織造隋賀德禮儀再加安靜以待余年乃并不守分，竟敢鉆營平郡王那兒送往來行走送給銀兩，其中不無情弊

我們都是充滿煩惱與欲望的凡夫手指，要真正做到右談和容易，就算做不到，也要具有必須做到的念想，并不斷反省自己，有了煩反省之意，變身努力之心，這對我們?nèi)松陵P(guān)重要，真正擁有美麗心靈之人，就是悟道之人

應(yīng)是有大擔(dān)當(dāng)之人，能在物欲橫流，人心喪亂，百死千難的困境中，力挽狂瀾之人，應(yīng)是有大勇氣之人，能真正的約束自己的情緒，做到言語正到快意時，便截然能忍莫德異系正到發(fā)揚(yáng)時，便欣然能收斂得

回到紅樓，夢出入昌，認(rèn)為曹雪芹早就點(diǎn)名大致彈琴的見解和主張寶玉雪琴的化身或者幻象最大的特點(diǎn)是情不情以情來對待那一切無情不情之人的人事物靜，他自有率性認(rèn)情，故有狂吃之罪命

我們都是充滿煩惱與欲望的凡夫俗子，要真正做到又談何容易，就算做不到，也要具有必須做到的念想，并不斷反省自己，有了反省之意，變身努力之心，這對我們的人生至關(guān)重要，真正擁有美麗心靈之人，就是悟道之人