爭(zhēng)論

另一方面，我們認(rèn)為爭(zhēng)論是戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)隱喻，因?yàn)闋?zhēng)論和戰(zhàn)爭(zhēng)基本上是不同類型的活動(dòng)爭(zhēng)論在某種程度上依據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)被構(gòu)建爭(zhēng)論是另一種不同的活動(dòng)，因?yàn)樗氖钦勗?，而不是?zhàn)斗

生活瑣事上的爭(zhēng)論不同于哲學(xué)爭(zhēng)論，哲學(xué)界為了某一問題爭(zhēng)論一個(gè)甚至是幾個(gè)世紀(jì)也是有可能發(fā)生的，其目的是追求真理，給人類留下正確的文化遺產(chǎn)。而生活上的瑣事爭(zhēng)論往往為的只是一個(gè)面子問題，將二者對(duì)照來看

生活瑣事上的爭(zhēng)論不同于哲學(xué)爭(zhēng)論，哲學(xué)界為了某一問題爭(zhēng)論一個(gè)甚至是幾個(gè)世紀(jì)也是有可能發(fā)生的，其目的是追求真理，給人類留下正確的文化遺產(chǎn)。而生活上的瑣事爭(zhēng)論往往為的只是一個(gè)面子問題，將二者對(duì)照來看

生活瑣事上的爭(zhēng)論不同于哲學(xué)爭(zhēng)論，哲學(xué)界為了某一問題爭(zhēng)論一個(gè)甚至是幾個(gè)世紀(jì)也是有可能發(fā)生的，其目的是追求真理，給人類留下正確的文化遺產(chǎn)。而生活上的瑣事爭(zhēng)論往往為的只是一個(gè)面子問題，將二者對(duì)照來看

生活瑣事上的爭(zhēng)論不同于哲學(xué)爭(zhēng)論，哲學(xué)界為了某一問題爭(zhēng)論一個(gè)甚至是幾個(gè)世紀(jì)也是有可能發(fā)生的，其目的是追求真理，給人類留下正確的文化遺產(chǎn)。而生活上的瑣事爭(zhēng)論往往為的只是一個(gè)面子問題，將二者對(duì)照來看

夜色的地方來避免小地方的皇帝，他一輩子不喜歡別的，我們喜歡，現(xiàn)在讓我們喜歡養(yǎng)狗拍戲拍楊龍，但是爭(zhēng)論我也沒有看到過大殿上柱子上雕的時(shí)候，龍拿了畫的時(shí)候，龍放干的龍百姓的價(jià)值多少，龍結(jié)果把一條爭(zhēng)論感動(dòng)了，爭(zhēng)論就來了，爭(zhēng)論跟他一看，他嚇?biāo)懒?/p>

對(duì)這類性質(zhì)的分歧，領(lǐng)導(dǎo)者首先要把與會(huì)者的分歧意見歸納條理化，引導(dǎo)大家分清爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，各方意見的利弊，把討論引向深入，對(duì)一些沒有必要爭(zhēng)論或無需完全統(tǒng)一的爭(zhēng)論應(yīng)及時(shí)終止

都涉及了標(biāo)準(zhǔn)金融學(xué)和行為金融學(xué)的一些爭(zhēng)論，比如與行為宏觀禁用學(xué)有關(guān)的爭(zhēng)論，包括市場(chǎng)是有效的，還是受一些行為因素的影響與行為，微觀金融學(xué)有關(guān)的爭(zhēng)論包括個(gè)體投資者是完全理性的

我們?cè)跔?zhēng)論康乾盛世的真假，在爭(zhēng)論的其實(shí)是誰，有話語權(quán)同樣爭(zhēng)論都放在了康乾盛世的真假上，誰關(guān)心過康乾盛世到底是怎么最后走入道光的衰退和咸豐的困境當(dāng)中的，也很少聽到有人討論這樣的話題

聯(lián)系到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的洋務(wù)派和王國派的人爭(zhēng)論，我們可以發(fā)現(xiàn)，洋務(wù)派和頑固派有關(guān)開礦山會(huì)破壞風(fēng)水的這種爭(zhēng)論實(shí)際上是清政府前期的礦場(chǎng)政策當(dāng)中的一種爭(zhēng)論的一種延續(xù)，或者一種翻版

在一段時(shí)間內(nèi)，真理報(bào)都遵循這一方針，避免與孟士韋克取消派爭(zhēng)論，甚至把列寧寄給該報(bào)的文章中有關(guān)同取消派的爭(zhēng)論也刪去了當(dāng)真理報(bào)，起初硬要從列寧的文章中刪掉同取消外的爭(zhēng)論部分的時(shí)候，列寧非常激動(dòng)

語叫真金不怕火量，說得多好真理就是真不怕爭(zhēng)論和批判你，我都在德國學(xué)習(xí)過，都知道學(xué)術(shù)爭(zhēng)論自由的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論中獲勝，不能僅僅對(duì)方所用批判方法的不動(dòng)，而首先要去研究一憑對(duì)象的理論是否正確，批評(píng)對(duì)象的理論是客觀正確

前幾年，學(xué)界就中學(xué)語文教材應(yīng)如何編寫，有過不小的爭(zhēng)論，看雙方的爭(zhēng)論，知道彼此的落腳點(diǎn)，不同，價(jià)值觀是有差異的，那一場(chǎng)爭(zhēng)論也導(dǎo)入了誤區(qū)，好像都要確立精神上的核心，除此之外，別如踏路

和前概念的基礎(chǔ)上，開展支架式教學(xué)。按照思維的定位，不同建構(gòu)式探究可以分為爭(zhēng)論式探究決策性，探究反思性探究爭(zhēng)論性探究主要適用于沖突性較高的議題是較高的議題，通過互換立場(chǎng)，小足接問以與協(xié)商進(jìn)行結(jié)構(gòu)性爭(zhēng)論

在返回的途中，我在紐約看到了議會(huì)的一些表決記錄，從中不難看出，盡管他說要尊重我的意見，盡量不與人爭(zhēng)論，但事實(shí)上，他在議會(huì)之間很明顯發(fā)生我激烈的爭(zhēng)辯。他在任職期間一直和議會(huì)處于爭(zhēng)論不休的境地，爭(zhēng)論也牽涉到了