正主現(xiàn)身

更新時間:2023-06-11 08:50

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大菩薩來現(xiàn)身,如觀音,文書,普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng),只有一位菩薩獻出家鄉(xiāng),就是地藏王菩薩,因為他要下地獄。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的,為了踏實,正得菩提大道,所以他就入世

《瑜伽師地論》16.9 需要入世修的四種人

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南懷瑾大學(xué)堂

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大菩薩來現(xiàn)身,如觀音,文書,普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng),只有一位菩薩獻出家鄉(xiāng),就是地藏王菩薩,因為他要下地獄。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的,為了踏實,正得菩提大道,所以他就入世

16.9 需要入世修的四種人

10:39/11:24

南懷瑾大學(xué)堂

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然而,在溫和的對待下,我們的內(nèi)在小孩兒會愿意現(xiàn)身,他或他需要感覺到?jīng)]有威脅,沒有壓力以及沒有期待。依著自己的步調(diào)和方式,這個內(nèi)在小孩兒會逐漸現(xiàn)身,或許非常緩慢,但的確是真正的他自己帶進了解與接受

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在這位估計的理想主義者在廣場上鼓舞眾人為自由,而現(xiàn)身時,幾位羅馬軍團的將領(lǐng)卻在肆無忌憚地背著他遞借著羅馬歷史上最恥辱的協(xié)約。正是那位烏大維西塞羅曾贊譽他為羅馬共和國捍衛(wèi)者

西塞羅(下)

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病氣憤癥有濕與熱偏重的不同,一般出席都為濕重于熱濕,重?zé)?,清困,阻中焦并及濕邪主于中焦,脾胃深見濕濕,正后表現(xiàn)身熱不嚴(yán),胸悶頑皮,腹脹,惡心,嘔吐口不可或可不欲飲,或可喜熱飲,大便痰泄小便渾濁,胎白利脈如緩本癥為濕溫病氣憤癥濕邪而主終將濕重于熱病變偏于脾,生熱不言口,不可小便渾濁胎白,利脈如緩,說明濕重

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