致萬物

張載認(rèn)為，人與天敵萬物的關(guān)系不是主人余怒征服者與被征服者的關(guān)系，而是平等和諧的關(guān)系，能是天地萬物的一部分，且在天地萬物之間活動能只有與天地萬物保持一致，融為一體，才能達(dá)到自然勢必

天地偷到了萬物之精華，而構(gòu)成了天地的精神，萬物人之道，人萬物之道，人更可惡，大致聲光日月，小治青菜，蘿卜人都要偷來給自己，使自己生活得更好，是萬物之道，天地偷萬物人偷天地

天地偷到了萬物之精華，而構(gòu)成了天地的精神，萬物人之道，人萬物之道，人更可惡，大致聲光日月，小治青菜，蘿卜人都要偷來給自己，使自己生活得更好，是萬物之道，天地偷萬物人偷天地

天地偷到了萬物之精華，而構(gòu)成了天地的精神，萬物人之道，人萬物之道，人更可惡，大致聲光日月，小治青菜，蘿卜人都要偷來給自己，使自己生活得更好，是萬物之道，天地偷萬物人偷天地

很密切，你看記得其母以致其子，了解了道，你才能了解具體的萬事萬物，了解具體萬事萬物，你在回來復(fù)守其目，了解了具體萬事萬物里面的這個道理，你才更能夠尊重和崇拜這個道

萬物從何而生，則陰不及陽不生，敬不及道，不限況大道，無心生育，天地大道無名長養(yǎng)萬物長不知不法于自然，處于致敬，則天地萬物，絕不能生人，以宜身參萬天地萬物之用，則不知所謂近乎為其心猿意馬日，放縱于利欲之場

因此而不有名萬物萬一養(yǎng)萬物而不一養(yǎng)萬物而不而為主，補償常無欲常，無欲與側(cè)面可名曰曉，可名說明一小萬物歸煙而入而不足而不為主隔沒打，可名為大集中，其以集中不至長期大致極向天下，王玩兒不害安平太

致周乎萬物而知，周乎萬物而道計天下，故不過旁行而不留樂先之命，步步憂安。土東湖人不能愛范圍，天地制化而不過虛成萬物而不宜通乎晝夜之道而知，故神烏方而亦無體，一陰一陽，這味道即知者

心計得以靈神的，以靈谷的意義，靈萬物的以身和萬物的以為天下人，其致知天物以心監(jiān)恐滅地位以靈姜孔，肺生物以靈姜孔，瀉谷物，銀姜，孔戒萬物，以身監(jiān)恐，滅厚望物以貴高姜孔結(jié)乎貴皆為本高

一直而不有名萬物萬一養(yǎng)萬物而不一，養(yǎng)萬物而不為主，故常常無欲常無欲可面，可名曰曉，可名而不足而不為主隔沒打和名為大集中其以其中不至長期大致極向天下王玩兒不害安平太育兒月月而過坑

和它所產(chǎn)生的天地萬物，都是按照自身固有的規(guī)律，自然而然的存在和運行變化的人，也應(yīng)該像道和天地萬物那樣遵循自然規(guī)律，保持自身固有的天然本性和天地萬物和諧一致的發(fā)展生活

從宇宙到地球，反者道之東，從宇宙到水弱者，導(dǎo)致用從宇宙到無極天下萬物生于有有，生于無到，本來虛無安靜，可生化萬物時卻向相反方向變化，到本來興盛強大，可養(yǎng)育萬物時卻十分柔弱謙和

天天下下面只看曲周子夜昆業(yè)著背業(yè)萬物皆知，養(yǎng)煙勾約，致意胡坤對征收業(yè)萬物之所越野過月越野，或?qū)扒拔鞅敝畳鞓I(yè)鹽業(yè)業(yè)商博業(yè)盤照實業(yè)正北方之掛業(yè)，老化業(yè)萬物之所歸業(yè)過約老戶看更東北之卦也

首支萬物江自平天地江河江港龍明末指令兒子僅是有明明即有復(fù)議，江知識可以不得，不記當(dāng)之在天下游川國之一。江海第三十三章致恩者致子執(zhí)政名勝恩者，有利子勝任者，強勝任者，負(fù)勝者，強制者，制作者，付錢一者有，只要不失去作者，九四不好，這是第三，只要大多分析幾個，最后萬物是這是不是工程不久，一元萬物二不會走一元

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬物得以神猴王得以為天下真其致之天，無以輕將恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐謝，故無以迎將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以歸告將恐絕