重復(fù)和聲

不僅不消除和聲帶來還會不斷地強調(diào)的，貝多芬的很多作品是不斷重復(fù)特定和聲，讓該和聲正感不斷地被強調(diào)，再用工具箱同樣是對付一根釘子。莫扎特是耐心的釘子用螺絲刀轉(zhuǎn)進去，貝多芬用的則是一把鐵錘一下將釘子敲

同一個深部，其余兩深部就近考了三度之內(nèi)，每一個和弦不能重復(fù)三音以春服根，因為者這是和聲連接，旋律連接一四一五一的時候，低音采取適度進行上三聲部根據(jù)低音的走向進行反向，連接每一個身部的運動

盡量把氣息和聲音往鼻腔靠不斷重復(fù)這個練習(xí)，感受聲音在鼻腔回蕩的感覺，通過不斷的練習(xí)，慢慢找到兩種發(fā)生方式的肌肉狀態(tài)，把練習(xí)的感覺帶入讀書字或者說話，找找不同狀態(tài)的感覺

把注意力集中在體內(nèi)，潛意識存在之處向他致謝，并請他讓你與過去成長過程中的自己溝通，請潛意識讓這個成長中的自己呈現(xiàn)出來，既呈現(xiàn)有景象和聲音的場景，集中注意力，誠懇地向潛意識不斷重復(fù)上述的請求

特別是和聲，他有的時候，一首歌突然用了一個很絕妙的和聲，或者是你沒有能想到的一個和聲，不是那種常規(guī)的，你會覺得就感覺像是給我打開一個新世界一樣，這種也會很吸引我

唱傳兼容，小唱，票差等等的多種聲槍，半以笛聲古板類似于今天的大股和聲，主要是演唱詩詞，指物，體勇，應(yīng)命歷程。當(dāng)場就演唱喬和聲則是以滑稽或喬裝的樣子演唱和聲陶，真是以琵琶演奏演唱小說或者是評話

來我們看看和尚的節(jié)奏到底是啥概念，他是說和聲的節(jié)奏，是指在音樂作品當(dāng)中音樂作品的時間當(dāng)中和聲變換的節(jié)奏和聲的節(jié)奏，它跟旋律的節(jié)奏的表現(xiàn)方式是不同的，剛才我們基本上就是旋律的節(jié)奏等

開始貪污手繪成了乾隆年間的趣談，面對和聲的貪污，乾隆沒有像其他的皇帝那樣將和聲給處置了，而是選擇睜一只眼閉一只眼默許了和珅的這個做法。乾隆能夠如此寵幸和聲，就足以證明和珅并不是一個只會溜須拍馬之人

至少在印刷品表面延展的范圍之內(nèi)，可重復(fù)性是主宰我們世界的機械原理的核心印刷術(shù)誕生以后，活在印刷的原理所引起的手段可以用切分整體動作的辦法，使任何手工藝機械化始于字母表的口語，體態(tài)，事項和聲音的分離，隨后又達到新的強度

替把人們對港灣的知識和經(jīng)驗，用在對家的認(rèn)識和理解上，引導(dǎo)學(xué)生理解，加大意義，教學(xué)，親音，下冊，單音和和聲用單隱喻和聲的概念來理解個人與集體，既把學(xué)生對單隱喻合聲的知識經(jīng)驗，用在對個人與集體的認(rèn)識和理解上美妙的和聲，離不開準(zhǔn)確的單音，集體的和聲，離不開個人的努力教學(xué)

例如紅頭繩第一至十四小節(jié)，右手的高聲部是左旋律，右手的下聲部是和聲襯托音型，右手承擔(dān)著兩個勝步的彈奏，而左手是和聲伴奏，音信雙手結(jié)合成一個明晰寫美的三聲部主調(diào)肢體

拉長音感受口腔的形狀和聲帶的位置保持住我們再做嘗試著做一點變化都感受一下都有一點變化，保持入口腔的形狀和聲帶的位置都你好，是個莊稼，漢子不知道讓過來干啥，反正挺高興的

二四最新開盤的日經(jīng)指數(shù)上漲百分之零點，六八和聲指數(shù)昨天跌了百分之一點零二，今天大概率和聲指數(shù)是要漲低，這個原油出現(xiàn)了一個下跌，跌了百分之八點，跌了這個百分之一點多

當(dāng)時的音樂界分為兩大陣營，廝殺得非常猛烈，一派是對立派，一派是和聲派一派說音樂是應(yīng)當(dāng)橫讀的，另一派說是應(yīng)當(dāng)直讀的直圖派，只談韻味深長的和弦，融成一片的連鎖，溫馨美妙的和聲

二十世紀(jì)九十年代，他的作品開始為更多的讀者熟知其代表作有愛的花園和聲男孩兒等。其中愛的花園斬獲了十多種文學(xué)獎項和聲，榮獲了法國推理批評獎，而男孩兒榮獲了法國久負(fù)盛名的重要文學(xué)獎項