諸天神佛

仿佛正因為他們參加了封神之戰(zhàn)，成為天神，才有了西游記中的種種故事，其他諸如觀音文書，樸賢燃燈，接引菩提等等西游世界的大神級人物在封神演義中也能找到似曾相識的身影

大唐西域記卷第六釋迦寂滅諸神異義傳說金剛鋪地處旁邊有一座佛塔，是如來涅盤后受七天供養(yǎng)之處，如來即將涅槃時放大光明普照四方人眾和天神都聚集在這里，無不悲痛傷感，互相說道大絕世尊如今就要涅盤

公元四二三年，寇謙之又在嵩山遇見了一個意象，這一次是一個叫李普文的人的意向，他自稱是老子李爾的后裔，他指派扣簽之為他的繼承人，他要他敬拜諸天神圣，同時提到佛陀是天神之一，他的弟子們也是天上的人

西方人，所謂守護靈之類，關(guān)于朱天還有其他一些說法，如長阿寒經(jīng)世紀經(jīng)刀立天品佛言有地神，水神，風神火神，四大天神，此四大天神概述刀歷天中阿寒經(jīng)卷舞等心經(jīng)佛言有朱等新天或十名

根據(jù)希臘神話，宇宙最初為混沌狀態(tài)，后來從中產(chǎn)生蒂姆神蓋亞生烏拉諾，他們結(jié)合生十二提旦神雞蛋諸神就此結(jié)合生日月，星辰宙斯等神宙斯赫拉夫婦睡男女眾神住在奧林匹斯山，他們共十二個天神宙斯天后赫拉戰(zhàn)神阿瑞斯火神赫菲斯托太陽神阿波羅愛神佛羅蒂

據(jù)說小千世界節(jié)后重建時，從范天宮致刀立天宮次第形成有光陰天神命中夏生至空泛天中范天神命中又夏生至空，他化天中如是乃至夜謀天神，命中后夏生至空刀立天中，最先入駐刀立天中的天神

隨著沿劍幕登天的人，越來越多人看到了天庭的美景，聽聞了諸神的各種傳說，一面充滿了羨慕，期望自己也有一天能成為天神，一面卻盡知則不遜，覺得他們見到的天神也不過如此，就慢慢的變得無理起來，尤其是對中央大地

山中的秦鳥野獸，因為天神的教生讓人不舒服，再加上他喜歡打架，動不動就欺負弱小。所以大家不愿意靠近他天神就孤零零的獨自住在山洞里，無聊的天神除了數(shù)自己的幾只腳以外

十一在論中，在弄中亞突厥部落的宗教史寫道突厥人信仰一聲叫及天神，他們中有人所謂的天神就是蒼天子成為。而另有人說天神是蒼天，本身薩克族人最初認為蒼天是偉大的，神是天神

坐于草入成佛，而且世尊作于草，作告，朱比丘如等，盡當作于草作，并無神話中的蓮花作做蓮花及蓮花化生本是婆羅門教的神話圖騰天神以大千葉紅寶蓮比喻佛，則以蓮花自比或比喻出污泥而不染的沙門范制

法華經(jīng)方便平也認為，諸法實相是佛所獲得的境界，為佛與佛，人能究竟諸法識，相非世間文字語言所能顯示諸法實相，既不能依靠語言思維獲得，而只能夠依賴，直觀領(lǐng)悟，這也就決定了般若智慧的特殊意義

路上有個小的音色，那里有個黃梅怪假沖佛祖，我?guī)煾挡蛔?，真?zhèn)尉拖聰。凰昧?，又將金撓把我照了。幸虧天降星辰救出是我打碎金撓與他賭斗，又將一個不搭包兒把天神接地錢蘭與我?guī)煾?/p>

張衍勝佛詩人善守佛，善意佛，廣彰言佛金華光佛寶蓋趙空自在亡佛須空寶華光佛流離張延王佛譜現(xiàn)設(shè)身光佛不動之光，佛降佛諸魔王佛柴光明佛知會勝佛彌勒先光佛世經(jīng)光佛善記月陰苗真知王佛

蓋亞生烏拉諾，他們結(jié)合生十二個體坦神，六男六女體坦諸神，彼此結(jié)合生日月，星辰宙斯等神宙斯赫拉夫婦率男女眾神住在奧林匹斯山，他們共十二個天神宙斯天后赫拉戰(zhàn)神阿瑞斯

我們平時所講的皈依三寶，是指皈依佛，皈依法和皈依僧歸佛是姜本詩，十姜，摩尼佛以及十加摩尼佛一樣征得無上正等，覺得十方三世諸佛，如阿彌陀，佛藥師佛等，作為自己修行路上的唯一導(dǎo)師