諸君

諸君皆平日所知，后者卻懼之心愛慕，而自只愿諸君多咗個古跡大臣，古籍所謂大臣者，更不稱他有甚之謀才略，只是一個斷斷，無他盡羞羞儒有龍馬語諸君之謀，才略自是悄然出于眾人之上

打得大敗，劉備率殘軍狼狽逃至漢江，面對手下身心疲憊的將士劉備主動攬過他，說諸君皆有王左之才，不幸跟隨劉備被知命窘累及諸君今日身無立錐之地，誠恐有勿諸君君何等不棄備而投民主一去功名乎

良知為全德斷斷休體斷耳金天下事事如省科機(jī)委所望，以起死回生者時，有在于諸君子，若自己病痛，未能解除，何以能聊得天下之病，次區(qū)區(qū)一念之城，不能不為諸君，亦竭盡者也

三月平大茂，立頭諸口，四月班師居久已籌諸門人約趕諸君，祝我以此相報門人各居然問政先生約史烏登堂上罰軍事?？治镉欣ⅲT君不敢不勝即退，對租軍上絕前之賞，罰有未竊也

只愿諸君都做個骨之大，成骨之，所謂大成者，更不稱他有圣之茅才略，只是一個斷斷，無他際羞，羞如有容，而以諸君子卯才略，致使超然出于眾人之事所未能自信者，只是未能自得，自己良知未全得

所謂能自信者，只是未能知得自己良知未全得斷斷續(xù)續(xù)提斷耳今天下事事，如沈苛姬煒?biāo)?，以起死回生者，始有在于諸君子，若自己病痛未能，除得何以能聊得天下之病，此屈居一面之城，不能不為諸君一劫

當(dāng)今天下的形式就像一個久治不愈的重病之人，如沉科極路，今天下四世五層科其路就像一個久治不愈的奉病之人，想要令其起死回生時代，只能指望原諒時有在于君子所望，以起死回生者死有在于諸君在日諸君子若自己病痛，未能，除得可以能聊得天下之別

舍人據(jù)以相如為妾，妾亦之偶一日另相如出外廉頗溢，出相如望，見廉頗淺，倒忙使獄者引車避逆棒相之中四廉頗車過方出舍人等義憤相約，同見相如請辭相如固執(zhí)之約，吾必連將軍者有故諸君自不察二舍人等曰臣等淺盡無知起君名言其故相如曰諸君是連將軍熟若秦王諸舍人皆曰不弱也

奏射寵異線之于衡水偵查遼愛上寶千山長龍三旬簡詩一五一八年十三年務(wù)營先生四十七歲三月平大帽立頭豬寇是遠(yuǎn)班師，舉酒已愁諸門人約敢諸君助我以此相報門人各居然問顧先審約十五登堂賞罰軍，事常恐勿有愧，諸君不敢不勝

是由在于諸君子若自己病痛，尚未若自己病痛，未能，除得如自己病痛，未能出得，何以能聊得天下之弊，何以能聊得天下之多，自己病痛未能獲得，可以能了得天下之病。此區(qū)區(qū)一念之成，不能不為諸君一劫盡則言諸軍每相見死信莫以此意，相歸切之，信莫以此相歸，切之以此，亦相歸切之

我這厚黑從畫是把平日一切作品和重慶新楚報發(fā)表著隨路祭川報發(fā)，表著習(xí)星摘雜錄，連同近日的新感想，柔和寫作所討論的問題往往譯出厚黑二字之外，諸君可把這厚黑從畫四字當(dāng)如書篇明目如榮齋隨筆北夢所言之類

初為始遲節(jié)，五州，豫州之梁郡諸軍事安北將軍徐州刺史加鼓吹一步未行。而江州刺史臟志反復(fù)以為始持節(jié)都督江州，豫州之西洋，晉西新菜，三郡諸君室，江州刺史赴都督影鄉(xiāng)二州諸軍事

幼師玩藥入門有敬而與幼師言者有救幼師之位而與幼師言者孟子不與幼師言幼師不悅，曰諸君子，皆與歡言。孟子獨不與歡言世景歡言，孟子聞之，約李朝廷不立位而相遇，也不迎接而相依也

征魯將軍張洪左軍將軍蔡皇前軍將軍驢河率兵九千，自惡板觀出鎮(zhèn)軍將軍司馬雅揚威將軍莫元率兵八千，自成高官，出以聚炯，遣孫秀子惠杜將軍侍一許超率素衛(wèi)兵三萬已聚贏照東平王茂為魏將軍都督諸君

精簡自將五六萬種獨懷心意之相金金手請在外為郵兵大將軍統(tǒng)中外軍討之，別使諸葛丹讀宇宙諸君從安豐經(jīng)理守春整東將軍，胡尊獨清，徐竹君處于小總值金學(xué)習(xí)歸爐大將，軍屯汝陽