文學發(fā)展論

阿爾馬克思主義的文學理論面對文學理論體系的挑戰(zhàn)時期，文學理論思潮乘出不休，人們主義的文學領域與科技主義的文學領域的針鋒相對，我們要全面科學的對待不同的文學理論，吸收他們的合理因素豐富而發(fā)展

主要理論有一多元系統(tǒng)論以色列學者埃文佐爾在二十世紀七十年代借用俄國二十年代形式主義的理念，發(fā)展了多元系統(tǒng)論，將易翻譯文學看作是在抑郁文化，社會文學及歷史系統(tǒng)中運行的系統(tǒng)代表人物有埃文佐爾創(chuàng)立術語多元體系，它發(fā)展了多元系統(tǒng)論，并強調翻譯文學是作為一個系統(tǒng)運作的

他把文學理論研究者的視線從微觀的局部的認識上吸引到宏觀的整體的研究上來，從而使我們的研究工作跟上文學的發(fā)展，又反過來對文學創(chuàng)作起到指導作用，推動文學創(chuàng)作進一步向前發(fā)展

去認識爾西部文學正一個具有宏觀意識的口號，他把文學理論研究者的視線，微觀的局部的認識上吸引到宏觀的整體的研究上，從而使我們的嚴就工作跟上文學的發(fā)展又反過來，對文學創(chuàng)起到指導作用，推動文學創(chuàng)作進一步向前發(fā)展

劉黎明中國文學四卷本通論敢說第三部分魏晉南北朝文學通論。在中國文學發(fā)展史上，魏晉南北朝是既漢開唐的重要時代，即通常所謂的文學自覺的時代，文學同歷史哲學日益劃清界限，文學的觀念更加清晰，文學創(chuàng)作日益成為一種自覺的藝術活動，作品的審美功能日益加強

第十六章文學批評是文學活動的一個重要組成部分，自有文學作品及其傳播消費和接受以來，文學批評就隨之產生和發(fā)展，并且構成文學理論不可或缺的重要內容和文學活動整體中重要的組成部分

因此，不同的文學批評都會按照各自的理論主張和價值取向現實的文學創(chuàng)造和具體的文學作品進行褒貶，試飛益陽臟脾的分析和評價，企圖影響文學創(chuàng)造的走向和文學作品的效能，使之按照自己的主張去發(fā)展其中的批評

著為比較文學研究的特定對象貢獻了一套以實證為核心的宏觀與微觀艱巨的方法論體系影響研究，在比較文學發(fā)展史上，不僅作為第一個發(fā)展階段而存在，更是作為一個重要研究類型而存在

在文化政策上有較大調整，采取了一系列有利于文學發(fā)展的措施，加之國力增強，社會進步，漢代文學出現了蓬勃發(fā)展的局面，無論是作家的文學素養(yǎng)還是文學作品的數量和種類，思想深度和藝術水平都很值得注意

體現在表述方式的通俗性，選擇內容的經驗性以及較強的理論概括性酒，西酒文學理論而言，文學理論不可能像面向專業(yè)學者的文學理論史那樣細致的介紹中國或西方的文學理論的發(fā)展脈絡

都只是有關文學批評某方面的論文，而真正有嚴密體系體大。而綠洲的文學理論專主是流血所著，文心凋龍。文心雕龍是中國歷史上最早的文學評論巨著，全書五十篇系統(tǒng)的論證了文學理論方面的重要問題，提到了文學發(fā)展的規(guī)律

根據美國當代文論家埃布拉姆斯的觀點，文學活動有四個要素構成世界，作者，作品和讀者一世界是指文學活動所反映的客觀世界主觀事件，人類的生活活動是文學活動產生形成和發(fā)展的客觀基礎

馬克思主義的文學理論不但是馬克思恩格斯的創(chuàng)造，而且在其后的歷史發(fā)展過程中不斷得到豐富和發(fā)展，甚至在西方事件也出現了所謂的馬克思主義，其中就包含了對馬克思主義文學理論的新探討

講了四個文論家之后后面性主義的文學批評，但是二十世紀后半期發(fā)展起來的新的文學批評模式，女性主義文學批評致力于創(chuàng)新解讀經典作品中的女性形象，結構男性中心的文學，并進一步的探索女性自己的話語和寫作

歷史主義新歷史主義女性主義之后，殖民主義心理學形式主義，包括形形式主義胡塞爾的與那個現象學文學理論，這些文學理論它是發(fā)生發(fā)展，它的理論本身都不是由文學理論本身建構起來的，它都是最開始