武道神宗

隨著井岡山的失手，在突圍中掉隊的五道清的人生從此漏洞百出，出身不凡，知書打理的武道卿井岡山，英姿撒爽的紅軍女戰(zhàn)士武道清井岡山紅軍軍官戰(zhàn)斗英雄楊志成的妻子武道清在不堪現(xiàn)實的驅趕下

前定四年，公元一二二六年，神宗死中年六十三歲，是英文皇帝夏獻宗傳夏獻宗李德旺神宗次子，其兄太子德人因反對神宗侵經(jīng)國策被求光定。十三年。公元一二三年十二月，神宗為蒙古軍所逼善位給憲宗

神宗的祖母草太后和母親高太后，也在神宗面前哭哭啼啼，逼神宗停止新法，說這都是完時搞亂的。晚安時，眼看心法沒法執(zhí)勤下去興奮的尚書辭職，宋神宗也只好讓王安石暫時離開東京

以張方平蘇巡為首的官員反對神宗重用王安石，但是這些沸沸揚揚的議論并沒有動搖神宗的決心，他決定把王安石照到身邊，親自考察神宗先是任命王安石為江寧知府，幾個月之后照為翰林寫世兼世甲西寧元年四月晚安時入京受命，神宗一聽晚安時來京

做一個大有為之君神宗獨霸自閘擊賞有加再度約談王安石在四月的這兩場談話之后，神宗于王安石兩人心智遂完全得到契合。大宋之變信號正在講述。根據(jù)記載，在四月第二場談話即將進入尾聲的時候，神宗明確表示

然而，當心法激起了群臣的攻擊，當對自己不利的一切披頭蓋臉涌來的時候，神宗動搖了神宗眼中的疑惑，神宗緊鎖的眉頭，神宗有些勉強的話語，這一切都深深地刺傷了王安石的心

凌遲之行剛才講了仁宗時開始使用凌遲宋神宗時成為長行，宋神宗就倆事兒以赤破綠，還有凌遲成為長醒，都因為宋神宗的時候天下大亂，所以宋神宗啟用王安石編法，當然編法也沒有成功了

宋代儒生中的小人對王安石恨之入骨，他們詆毀王安石的時候無所不用其極，他們對待宋神宗大概也是如此，但他們畢竟不敢直接詆毀宋神宗，而實際上詆毀王安石就等于詆毀宋神宗

他的父親一個在當?shù)刈砸曈蓄^有臉的人拒絕擔當一名目不失丁的長弓的岳父，兩個臟兮兮的鄉(xiāng)下孩子的外公，他把武道清的長弓丈夫和鄉(xiāng)下孩子趕出了家門，而武道清選擇了留在湖南磊陽老家生活

北宋神宗西寧七年臺風城維和的城墻下，一人騎著快馬裹挾著揚塵，崇敬皇宮。這個叫鄭霞的小官將一幅流名圖送遞宋神宗御前一打開圖，宋神宗就看到開封成敗，塵土飛揚的道路上

原來，王公妃給神宗生了皇長子朱常洛，鄭貴妃生了三皇子朱常荀，周端妃又生了五皇子。朱長浩神宗提出先把這三個兒子封王羲絕一看，神宗說話不算數(shù)，又想出一條計策，建議由皇后來撫育皇長子

等到王安石下臺之后，是神宗自己充當了自己和王安石，就是這兩個角色在振一身，而且看后期神宗一方面，神宗在政策上是包括用人，政策都是反對過王安石的人，我們是不能用的

王安石和韓維關系非常好，宋神宗當時還是尹王，韓維是王府的官員，還為每次和宋神宗討論問題。受到稱贊時，總是說這些都不是我的見解，而是王安石告訴我的史王安石這個名字在宋神宗心里是砸了個根

如果說到西寧心法或者王安石變法，是強調王安石的個人作用，而說西方心法的時候說西風心法的時候，他的意思是說，神宗是一個重要的主持人，新法的主持者是神宗或者至少共同主持者是神宗好。我們在這兒寫西西風新法特和王安石變法

或刪定，僅現(xiàn)在流傳下來的就數(shù)千萬字。為了更好的實踐躬身例行，曾國藩創(chuàng)立了武道之說，所謂武道者，就是身道心道，眼道，手道，口道一身道要親身，立事不能，只是做紙上功夫，以做官為例，要親自查驗案件，親自巡查鄉(xiāng)里