最好的放生

我們在放生過程當(dāng)中，最大的受益者，還是我們放生的自己，我們在放生過程當(dāng)中自己是最大的受益者，因為放生，我們不僅把以前的宿舍的債給還了，也為自己在無形當(dāng)中創(chuàng)造了無數(shù)的福德姻緣

這樣，他們就無法通知親朋好友帶上捕撈工具，事先趕往放生地點，等待放生活動結(jié)束后，捕殺魚，蟹等怎樣觀察，選擇好的放生環(huán)境，要盡量找安全的地方放生，盡量避免放生動物，再度遭到捕殺

是種種法，效果不顯著者，可例行放生，必能感應(yīng)迅速，圓滿所求，一切有漏。善法中沒有比放生功德大的時善之首是放生失惡之首，為殺生放生功德最大，即直接有快速改命運的力量最危險

放生就在爭，我們的能量，放生就在提我們的正氣，那你做不到放生，最起碼不要殺身斷，這個終不能供求之德不能放存，也不要殺生，讓他仇恨你是殺生，跟放生是兩回事情，你不能做到不扎針

有也只有放生羊，也有叫放生羊，但是放生羊放生魚，牛還有放生山羊多有，不管是放生羊也好放生牛胃，還好吃草的話，如果是到其他的菠蘿組里吃草的話，洋是本身就是一個群體動物，它會做太陽的陽君，里面不太可能一個單獨的放生羊出去到其他部落村的操場上去制造

大家在放生時，最好能按照這個放生念誦疑鬼的內(nèi)容和念誦錄音的指導(dǎo)來念誦，同時要給被放生命施，撒肝露水最好能用既解脫佛像，佛經(jīng)等放在所放眾生的頭頂加持，實在不具備以上的條件，至少也要念誦心經(jīng)和佛號，我們所念的佛號，心咒等入眾生耳

大家在放生時，最好能按照這個放生念誦疑鬼的內(nèi)容和念誦錄音的指導(dǎo)來念誦，同時要給被放生命施撒干露水，最好能用細解脫佛像，佛經(jīng)等放在所放眾生的頭頂加持，實在不具備以上的條件，至少也要念誦心咒和佛號

端木父親的病好的放生免疫住在太湖里邊，島上的農(nóng)民專做屠宰和捕魚的事業(yè)，只有沈文寶不做這些事，全家好作善事，看到他人捕捉的鳥和魚便買來放生，很多人都只笑他這樣做不適應(yīng)時代

精進歡喜踴躍地參加放生禪定和智慧，以三輪提空進行放生觀想，被解救的眾生參加放生的人以及放生的過程，本質(zhì)為空顯現(xiàn)上如夢如幻，再加上放生結(jié)束后，發(fā)心回向功德，大乘佛教的修持

不要管別人怎么講，現(xiàn)在有很多的不理解，很多人不理解了，人家機緣沒成熟，你自己要去對照你自己是下等，放生當(dāng)中還是中等放生當(dāng)中還是在上等放生當(dāng)中，你自己明白了真正放生的意義之后

你這一次放生放了就放了，他到底能夠存活多少幾率有多大，我們不知道，估計小曼所看到還是一個小范圍或者少量的放生明鏡曾經(jīng)接觸也見到有人大量放生，每天都有幾萬的到菜市場去買，而后找地方去放放，之前還要念念講講，說說集體放聲，熱熱鬧鬧，這個做很多放生的人說放生是為了減少殺生

如他曾因性憐和尚邀請在近此次講經(jīng)說法，演說元絕經(jīng)于永明延壽的心腹不是三天勝，即一時延遲立場，戒殺放生，曾做戒殺放生文，并身體例行在云溪寺上方寺長壽寺本處見放生園，鑿放生池，還未進此寺贖回萬公池，直連放生西湖，放生這一特色

隨時看到需要舊度的友情，眾生隨時放生，也可以籌購一定的金后一次多放一些初發(fā)心，放生者也可以參加佛教放生小組，或者委托一些高僧大德放生問，提到放聲，很多人都不屑一顧

也不是為自己求福報，如理如法的放生，也是在行池六度布施，給予眾生無謂詩和法布，施持戒殺，忍辱，克服，放生中遇到的困難，精進歡喜，踴躍地參加放生沉定和智慧，以三輪提空進行放生觀想被解救的眾生

在未來，究竟解脫一切痛從放生者的角度說，我們通過如理如法的放生，培養(yǎng)夫妻心，迅速積累福德和智慧資料，大致杜論云茱萸最終沙葉最重，朱功德中放生第一，積極放生，也是在創(chuàng)造善知識長久注釋的書圣緣起