怒戰(zhàn)四方

文王以怒而安，天下之民受曰天將，下民作至君作至師，唯曰其著上帝寵之，四方有罪五歲唯我在天下，何敢有樂絕之一人，橫行于天下。武王恥之此，武王之勇也。而武王亦以怒而按天下之民，今王亦以怒而按天下之民，唯恐王之不好容言

崇禎十二年大學(xué)是楊嗣昌創(chuàng)立四證六語法，指定陜西，河南，胡廣，江北為四正，四是四方的四正是正確的正四方的巡撫率重兵防守有利時(shí)出戰(zhàn)言隨山西，山東，江南，江西，四川為六余

君作之師違約其主，上帝寵之四方，有罪無罪，唯我在天下何改有越絕之一人恒心與天下武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之民金王亦一怒安安天下之民為民，唯恐王之不好永也

此文王之勇，你文王之一怒日安天下之靈，屬于天降下泥作之君。作之師位于七柱上，帝從之四方，由罪無罪，為國在天下，何敢猶豫絕智，以人橫行于天下，武王遲之此，武王之勇也

中間主風(fēng)突兀而出，周圍小峰簇?fù)?，仿佛蓮花仰天怒放不明，蓮花風(fēng)蓮花峰絕頂處方圓于帳，中間有香沙井，置身封頂，遙望四方，清風(fēng)靜秀，萬鶴生煙，在萬里晴空時(shí)可東望天母山

文王迎怒而安天下知名書曰天將下名作之君作之師數(shù)二違約，起訴上帝寵之，四方有罪無罪帷提在天下，何杠有越絕致有毅然恨行，與天下無王，只支持五王之永遠(yuǎn)。而五王以伊努爾安天下之名今王

文王亦怒而安天下之名，書曰天降下靈作之君作之師，唯曰己助上帝統(tǒng)之四方，有罪無罪，唯我在天下，何敢有越絕至一人橫行于天下。武王此之以武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之名，給王力一動(dòng)而安天下之民

君子如計(jì)彼民心趣君子如儀勿怒，實(shí)為服調(diào)好天亂民有定事月心生彼民不寧，憂心如止。城水丙國城，不自為政猝勞百姓駕彼，四目相鄰，我展四方簇簇迷所成，方貌而惡相而貿(mào)易記憶如相仇異

那今天我們就研究一下你如何構(gòu)建市場(chǎng)的前提是四方合作，不是一個(gè)人干的單，大多都干不出來，個(gè)體后行為干不出來四方合作，那我們講四方合作里面的第一方四方合作里的第一方是哪一方

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觀公孫大娘弟子五劍器行病序，杜甫西有家人公孫氏義武見氣動(dòng)四方觀者如山色沮喪，天地為之久，低昂要如意色九日落腳如群地稱龍翔來如雷霆收正怒霸如江海林青光降珠，降唇朱秀

司馬懿一聲怒喝，打斷了環(huán)范的肌膚，臉色沉沉的當(dāng)今天下是誰能讓我惶惶大畏神無聲見王道昌明是誰能讓我惶惶大胃，俯瞰無數(shù)氣吞四海是誰能讓我惶惶大胃，遠(yuǎn)見歸心，四方應(yīng)付

四方之內(nèi)有罪的我去征討無罪的我來愛護(hù)責(zé)任都在我一人天下有誰改，越過本分為非作歹，有一個(gè)人橫行于天下，武王以為奇恥大辱，這是武王的勇武王，也是一發(fā)怒而安定天下人民

皮膚以對(duì)于天下之文王之永遠(yuǎn)，文王一怒而安天下之名，疏約天降，下名作之君作之師違約其助上帝從之，四方有罪，無罪帷提在天下，何崗有越局絕制，依然恨行于天下吾玩，只知此吾玩之詠業(yè)，而吾玩亦一怒而安天下之名

上好信則民莫敢不用情夫，如是則四方之民襁夫妻子二之一，閆永佳自愿損失三百。趙志宇均不當(dāng)，是與四方不能戰(zhàn)隊(duì)雖多，一席一位子曰其身戰(zhàn)不練而行，其身不正，雖練不同，自為汝為之正兄弟也。自為公自盡善取事實(shí)有曰茍合矣