死于非命的帝王們

相傳南海有個(gè)帝王，名叫書北海有個(gè)帝王，名叫呼而統(tǒng)治中央的帝王名叫混沌書，與乎之間的關(guān)系很好，他們兩個(gè)經(jīng)常相聚，為了方便，兩人相聚的地點(diǎn)，就選在距離兩人駐地同樣距離的中央領(lǐng)域

帝王中式成員彌補(bǔ)地王過(guò)失監(jiān)督帝王行為是非樂(lè)師和史官用禮儀法度對(duì)帝王進(jìn)行教育，引導(dǎo)帝王的師傅警告提醒著帝王謹(jǐn)慎的決策行政，這樣正式實(shí)行起來(lái)就沒(méi)有那么被逆明知有口也

算荀子的學(xué)生說(shuō)荀子適合做帝王，但是適合做帝王，不等于就能成為帝王，可能性不等于現(xiàn)實(shí)性，最有可能成為圣王的不是生民未有的孔子也不是遺余為帝王的荀子其實(shí)說(shuō)白了只能是現(xiàn)實(shí)的君主

官員的上級(jí)是帝王，而帝王的上級(jí)就是上天民政，要遵循官員制定的法度，官員要依從帝王的規(guī)定，而帝王要按照上天的意志形式，這樣一層層的制約，整個(gè)天下就會(huì)遵從上天的法度

他們認(rèn)為，黃河上游地區(qū)是中華民族的搖籃，類似神話的故事記載了一連串的帝王，一些好的帝王曾經(jīng)從事發(fā)明與記憶，一些壞的帝王非常殘暴且兇狠，而實(shí)質(zhì)工具與陶器碎片所講述的故事就不那么傳奇了

書與乎謀?；煦缰略蝗碎g有蹊蹺，以舍聽(tīng)食息，以毒無(wú)由，嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死男孩的帝王叫呼要輸，悲恨帝王講呼中央帝王叫混沌書和乎，常常一起在混沌的居底相遇，葷燉對(duì)待，他們非常有好書與乎，商量著報(bào)答混沌的恩情，說(shuō)人都有蹊蹺用來(lái)

凡是帝王事業(yè)，無(wú)不一梳理研究，而且都是從根本上下功夫，從人心上下功夫，何為帝王，就是一國(guó)之中，擁有最高地位，掌握最大權(quán)利的人，何為帝王事業(yè)就是振人心化，民俗至國(guó)家憑天下的事業(yè)國(guó)王今來(lái)帝王

這世界上究竟有沒(méi)有神仙，至少在帝王南成了解不開(kāi)的泥長(zhǎng)生不死的欲望和對(duì)仙丹仙藥的渴求，仍在帝王以及達(dá)官貴人中間賣刀光劍印腥風(fēng)血雨，絲毫沒(méi)有影響，君主帝王蒼生百姓們探求養(yǎng)生密碼，以求長(zhǎng)生不老的愿望

夏王朝還有一個(gè)大夫叫關(guān)龍馮，他見(jiàn)鐘鼓勸諫節(jié)無(wú)效，就手捧黃圖來(lái)到清宮求見(jiàn)節(jié)。黃圖是古代王朝繪制的記錄，帝王祖先們功績(jī)的圖留給后代帝王們看，以便讓他們效法祖先們治理國(guó)家

承擔(dān)著拯救黎民與水火的天職，其實(shí)帝王也是人，讓帝王走下神壇的最好方法就是縱覽天下幾千年，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪位萬(wàn)歲的壽縣超過(guò)二百歲，盡管他們個(gè)個(gè)都想活上一萬(wàn)年，因此帝王也是人，他們也有品德高下之分

又是一道因?yàn)槭艿降弁跸矏?ài)而聞名天下的菜，與乾隆余頭有著差不多的生世經(jīng)歷，一樣，是因?yàn)榈弁跸矏?ài)而突然間名滿天下受人追捧，雖不是出自同一個(gè)君王，但既然他們都能得到一代君王的喜愛(ài)

黃圖也稱作黃土，是古代王朝繪制有帝王祖先們功績(jī)的圖留給后代帝王們看以便效法祖先們治理國(guó)家關(guān)龍旁捧去的黃圖會(huì)有大禹治水和屠山大會(huì)等圖像他是要結(jié)效法，先王像十組大禹一樣節(jié)儉愛(ài)民

黃圖也稱作黃土，是古代王朝繪制有帝王祖先們功績(jī)的圖留給后代帝王們看以便效法祖先們治理國(guó)家關(guān)龍旁捧去的黃圖會(huì)有大禹治水和屠山大會(huì)等圖像他是要結(jié)效法，先王像十組大禹一樣節(jié)儉愛(ài)民

如果說(shuō)我們讀到有一個(gè)人遭到攔截了，或者說(shuō)某個(gè)人被謀殺了，或者說(shuō)死于非命了，或者說(shuō)一棟房子給火燒了，或者說(shuō)一條船全沒(méi)了，或者說(shuō)一艘輪船爆炸了，或者說(shuō)一頭母牛在西部鐵路上給撞死了

秘文從這段秘文中解析出來(lái)的也是德考特尼公司同意帝王公司與之合作，本瑞克就像一個(gè)神經(jīng)病一樣，在本書的一開(kāi)始，沒(méi)有幾頁(yè)帝王公司本瑞克管的帝王公司就向德考特尼公司發(fā)出了合作的請(qǐng)求