囚徒莫禁寵

他慷慨伸出援手，捐贈(zèng)了全部紅項(xiàng)目的長椅，因?yàn)樗彩窃诘つ崮冗^十年的前囚徒，人工倒是不愁囚徒們以前所未有的熱情投入到教堂建造中，他們以前知道教堂是神和圣人的舍與

有些人可能要被終身監(jiān)禁，奧格爾索普老將軍就決定向英王申請(qǐng)一片殖民地安置這些債務(wù)囚徒，還有一些馬上要淪為囚徒的赤貧的農(nóng)民和工匠給他們新生的機(jī)會(huì)，這不僅僅是個(gè)單純的慈善想法

如何走出囚徒困境，報(bào)復(fù)與懲罰，假如每一個(gè)聚共的囚徒都可以在刑滿釋放后對(duì)供認(rèn)的囚徒實(shí)施報(bào)復(fù)，那么每個(gè)囚徒就可能因擔(dān)心未來的報(bào)復(fù)而現(xiàn)在選擇聚共，使得聚共成為均衡的結(jié)果合作達(dá)成了

柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作理想，國中有一個(gè)洞穴，比喻一群囚徒被關(guān)在黑暗的動(dòng)力，面對(duì)一面石壁，在他們身后有一個(gè)活把火光從后面照過來，他們面前的石壁上出現(xiàn)了影子，于是囚徒們以為這就是光的真相，直到有一個(gè)囚徒轉(zhuǎn)身看見了火把

囚徒到底應(yīng)該選擇哪一項(xiàng)策略，才能將自己個(gè)人的刑期縮制罪的，你們囚徒由于隔絕精進(jìn)，并不知道對(duì)方選擇也不相信，對(duì)方不會(huì)配伴背叛自己，那么在困境中，任何一名理性囚徒都會(huì)做出如此選擇

李夫人的家族試圖使魏家失寵，長安城中爆發(fā)了五天戰(zhàn)斗，一方是魏家的太子，得到罪犯和囚徒的支持，一方是敵對(duì)的軍隊(duì)，他們?nèi)市⒆跐h武帝，但痛恨未加，而清李佳皇帝本人則安居在他的甘泉下宮中

博弈論當(dāng)中，所謂的威脅還是以囚徒困境為例，就是囚徒甲告訴對(duì)方囚徒乙，如果你在下一次博弈時(shí)采取招供的不合作策略，那么我也將采取招供的不合作策略，大家誰都沒有好果子吃

五為令人口爽之勝天，令人刑罰狂蕩的之日，或令人刑方，是以詩人背負(fù)，不為莫顧屈匹。去此第十三章沖入，若經(jīng)歸他若生何為寵，若驚寵一下，得知若驚，是若驚，是為寵，若驚何為過大患

囚徒困境的主主旨是雖然囚徒們彼此合作，兼不吐實(shí)，可為全體帶來最佳利益，但在信息不明的情況下出賣同伙可為自己帶來利益，但是卻違反了最佳共同利益，這種困境反映了個(gè)人理性

他們兩人就會(huì)想，如果他們自己是黑盤頭頂白盤的囚徒，會(huì)看到兩顆黑盤，那么他們會(huì)立即得出結(jié)論自己是白盤，毫不猶豫的走向門口，但是因?yàn)轭^頂白瓣的囚徒?jīng)]有立即行動(dòng)，這必然意味著其他兩個(gè)囚徒也會(huì)想

當(dāng)十字軍戰(zhàn)士在安條克遭到圍困時(shí)，拜占庭的皇帝袖手旁觀，禁止他們進(jìn)入帝國的城市，給予穆斯林囚徒關(guān)懷與照顧，甚至在食物里也沒有包含任何豬肉的配級(jí)，似乎穆斯林才是帝國的寶貴同盟

圣殿騎士團(tuán)的大團(tuán)長雅克德莫萊騎士團(tuán)在法蘭西的監(jiān)察官余格德佩羅塞浦路斯分團(tuán)長蘭博德卡隆諾曼底分團(tuán)長若弗魯瓦德沙爾內(nèi)和普瓦圖與阿基坦分團(tuán)長若弗魯瓦德哥納維爾在忍受另一種更真切的囚徒生活

助長了網(wǎng)游道號(hào)的蔓延，其實(shí)買藏的玩家所面臨的就是一個(gè)囚徒，困境，面對(duì)是否買臟玩家，十分類似面對(duì)是否坦白的囚徒，買一次來歷不明的游戲裝備，盡管比正規(guī)途徑煉造的裝備成本低

枷鎖之所以能束縛人，房子，之所以能困住人，主要是因?yàn)槿藗儾豢戏畔拢挪幌陆疱X就做了金錢的奴隸，放不下虛名就成了名譽(yù)的囚徒，因而莫不如退一步，遠(yuǎn)離名利紛擾給自己的心靈一片可自由馳騁的廣茂天空

究竟哪個(gè)世界是真實(shí)的，柏拉圖用了著名的洞穴比喻來解釋理念世界和現(xiàn)實(shí)世界有一個(gè)漆黑暗的洞穴，里面住著一群囚徒們從未穿過洞穴，他們背對(duì)著洞口，雙手被束縛著所在洞穴里，囚徒的身后升起了一堆火