塔木德四講

迄今為止，猶太人還把塔木德作為生活的告慰與靈魂的安息地，塔木德挖掘了希伯來文化的精髓，全是盛典的精華所在，遵循歷史的變遷，將猶太人的為人處世以及奸商之道傳遞給世人

每當災難來臨，以色列人總是最先察覺。而當幸運來臨，以色列人總是最后感知塔木德猶太人的超凡智慧還來自于其另一個優(yōu)良傳統(tǒng)，那就是其優(yōu)秀的民族性格，從某種程度上說也是塔木德教育的結果

每當災難來臨，以色列人總是最先察覺。而當幸運來臨，以色列人總是最后感知塔木德猶太人的超凡智慧還來自于其另一個優(yōu)良傳統(tǒng)，那就是其優(yōu)秀的民族性格，從某種程度上說也是塔木德教育的結果

每當災難來臨，以色列人總是最先察覺。而當幸運來臨，以色列人總是最后感知塔木德猶太人的超凡智慧還來自于其另一個優(yōu)良傳統(tǒng)，那就是其優(yōu)秀的民族性格，從某種程度上說也是塔木德教育的結果

有一個塔木德故事，講到有一只獅子的喉嚨被骨頭梗住了，獅子便向百獸百鳥宣布，誰能把他喉嚨里的骨頭拿出來，就給他優(yōu)厚的獎品。于是來了一只白鶴，他讓獅子張開嘴伸進頭去

有一個塔木德故事，講到有一只獅子的喉嚨被骨頭梗住了，獅子便向百獸百鳥宣布，誰能把他喉嚨里的骨頭拿出來，就給他優(yōu)厚的獎品。于是來了一只白鶴，他讓獅子張開嘴伸進頭去

有一個塔木德故事，講到有一只獅子的喉嚨被骨頭梗住了，獅子便向百獸百鳥宣布，誰能把他喉嚨里的骨頭拿出來，就給他優(yōu)厚的獎品。于是來了一只白鶴，他讓獅子張開嘴伸進頭去

塔木德俗話說一個籬笆三個莊，一個好漢，三個幫凡事都需集體的力量，單槍匹馬打天下，實屬不義之事，集體精神和團結合作，猶太人也許是世界上最富于集體精神和團結合作的民族

先簡單解釋一下第四講題目佛學是佛教哲學的簡稱，中國式佛教是用中國文化獨特的道德哲學思維模式，佛教哲學吸收消化而演繹出來的另一套思想文化系統(tǒng)和宗教，兩者既相關聯(lián)又不盡相同

這個最后一個星期二，我們就讀到這，我們有一個八月份的休假，九月份我們回來，而九月份的回來，因為第一個星期的星期二，我有點事，因為我要在我們醫(yī)院給他們做講座，連著四講

好像塔木德中告訴我們的一樣，財產(chǎn)越多，好夢越少，妻子越多，安寧越少，女仆越多，貞潔越少，藍譜越多，治安越亂，美夢會隨著金秋的增多而減少，安寧會隨著妻子的增多而減少，貞潔會隨著女仆的增多

塔木德俗話說一個籬笆三個莊，一個好漢，三個幫凡事都需集體的力量，單槍匹馬打天下，實屬不義之事，集體精神和團結合作，猶太人也許是世界上最富于集體精神和團結合作的民族

今天我們講現(xiàn)代西方哲學講義的第四講意志主意志尼采的第一章迪奧尼索斯的發(fā)現(xiàn)第一章悲劇的誕生，酒神的日神話，第一節(jié)悲劇中的酒神與日神第一個點第一點音樂藝術與造型藝術第一小等悲劇中的音樂藝術

也就是長期沒有朋友渴望朋友的愛因斯坦在有了自己尊重崇拜喜愛的會講故事的大學生馬克思塔木德時的喜悅情緒為建立后來的一見到數(shù)學物理內(nèi)容或問題，便自動產(chǎn)生潛意識條件，引起情緒反應

還有淚染骨炎都可以用柴紅桂枝，干姜湯，胸膜炎，逮狼炎，還有發(fā)熱性的疾病，都可以用柴胡桂枝干姜湯時間過得很快。今天晚上，我們就第四講柴胡桂枝干姜湯跟大家分享到這兒