次元靈修
更新時間:2022-10-08 03:20為您推薦次元靈修免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《不要以任何靈性形式逃避生活》中講到:“不要以任何靈性形式逃避生活,靈修感興趣的人分為兩類,一類是抱著逃避生活的態(tài)度,一類是積極面對生活的態(tài)度。靈修的目的是為了讓我們更好的了解內(nèi)心,在這個過程中,就必...”
不要以任何靈性形式逃避生活,靈修感興趣的人分為兩類,一類是抱著逃避生活的態(tài)度,一類是積極面對生活的態(tài)度。靈修的目的是為了讓我們更好的了解內(nèi)心,在這個過程中,就必須能要能夠面對真實的自己和真實的世界,否則就是偽靈修

不要以任何靈性形式逃避生活
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他們自己心里也不好受,還有很多人,他們逃避不收拾家中雜物的現(xiàn)實,一頭搭進所謂的靈修世界,耳朵里進的都是什么愛光進化等動能悅耳的詞匯,經(jīng)不起這些美麗詞匯的誘惑,他們潛入靈修世界,試圖提高自我認同感

第六節(jié) 家里家外?情緒反差的痛苦(上)
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還有很多人,他們逃避不收拾家中雜貨的現(xiàn)實,一頭扎進所謂的靈修世界,耳朵里經(jīng)歷都是時光,凈化等人與耳的詞匯。經(jīng)過其這些美麗詞匯的,又和他們進入靈修世界,深圖提高自我認知感

聽友185118391 2022年3月14日 08:23
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吉瓦穆克提瑜伽靈修有效啟示弗雷斯特一家女性力量,女性能量力量自信達摩爾米特拉瑜伽老師的瑜伽靈修深刻新瑜伽的業(yè)力管理,古老植根與智慧康復瑜伽適合身體上已經(jīng)有一些問題的人

10月8日《業(yè)力管理》從我做起
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通過上網(wǎng),我最近特別想?yún)⒓颖本┑囊恍╈`修課程,但是每個課程都很貴,兩三天就要三四千元,還要加上去,北京的住宿費成本很高,我老公很反對我去上這些課程,心疼前也說我不務正業(yè),他覺得這些課程收費太暴力了

靈性課程,我到底要不要你?
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過大事他都能應聲特大,而因備受曹操的出來,但是曹操身邊有名的紅色靈修,第一,假設環(huán)境等等都缺善于草瓷開支,并為曹植硬虎操場的考察。出謀發(fā)射是曹操認為曹植一曹丕第五名男子曹丕

聽友190052746 2021年6月6日 10:40
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今天是二零二一年三月三十號誦讀倒數(shù)科夫,給年輕人的忠告拋卻妄想鍛煉靈魂,猜不忘此生人生一個為了提高身心修養(yǎng)而得到我的期限,為了靈修煉靈魂而得到的場所,人類活著意義和人生的價值,就是提高身體新生,修養(yǎng),隨便靈魂,使自己的靈魂比剛出生時變得更美好,才不忘此生妄念這次在我們生活中的頻率

20210330給年輕人的忠告 人生篇-3-3
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這全是因為有神明遠見之人的緣故,為因為零神修遠靈修指有神明遠見之德的人,指楚懷王約黃昏,以為棲息槍中道而改路約定黃昏作為假期剛到半途,又改變道路槍處子所特有的語氣詞曰也是語氣詞

王力《古代漢語》二冊七單元《楚辭 離騷》詳解2
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提問者說你能建議一些方法,尼薩加丹塔說可以借助達特羅咒語和閻陀羅達特羅是一種技術咒語,是一連串兒固定的圣言。而閻陀羅是推進靈修的基建,您應該理解和消化我所闡述和倡導的內(nèi)容

對覺悟者來說,世間這整場造化都是一首拜贊歌
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最有效的方法之一,這種形式的靈修練習要求我們不予評判的觀察自己每個當下的念頭,心情和感覺,如實地觀察這些念頭,心情和感覺的本來面目不加任何的扭曲和簡化,學會了不欲評判的觀察

第11章 重新布線:改變情緒風格的神經(jīng)刺激練習 自我覺察能力
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像從夜里的夢醒來一樣醒來,不可能是夢雨的一種情節(jié),人們想象和期待各種開悟覺醒的形式都是夢中夢。真正的覺醒和夢中情節(jié)無關,不存在,怎樣覺醒,靈修所修的也不是夢中人

20210716 真正在修行的,并非是那個“夢中人”
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你是包含心智的意識,問你自己在心智活動之前,在肉身感覺之前,在情感升起之前,我是誰去這樣禪定去尋找者靈修的目的是要你在當下的親身體驗中體證那思維活動無法觸碰到的

什么東西是當時在,此刻仍在的?
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不能脫離現(xiàn)實,要在修行中生活,在生活中修行,你的工作環(huán)境就是你的到場,你的談成修行是什么,是不是一定要脫離生活,跑到廟里拜佛念經(jīng),是不是一定要專職打錯閱讀靈修書

更好的遇見你自己
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吉瓦默克提語靈修有效啟示菲雷斯特加女性能量力量自信達摩米特拉瑜伽老師的瑜伽零修深刻新瑜伽的地管理古老植根于智慧康復瑜伽,適合身體上已經(jīng)有問題的人,雙人瑜伽與伴侶起練習的瑜伽,愉快健康

10月18日《業(yè)力管理》第66—96頁從我做起
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有些人沿著費壇多道路前進,會發(fā)現(xiàn)隨著他們的進步,智慧之道向他們敞開,另一些人從事靈修修煉,從拜神或瑜伽斷裂,在神像和其他媒介的幫助下,相同的智慧指導也可能會向他們敞開

室利·阿南達瑪依·瑪語錄(二十五-2)
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