中華法律文明探賾

本書以中華文明的眼睛為基本線索探索，而根據(jù)文明演進(jìn)宏觀歷程中的時(shí)代性主題為依據(jù)，作出分期，每一大的時(shí)期各為一邊商以前為中華文明的起源時(shí)代，商到戰(zhàn)國(guó)為中華文明的古典時(shí)代

全球的文明的一個(gè)角度去做更大范圍的研究，而不是說僅僅總是去探索中華文明是不是原生的，一定要把中華文明和其他的文明的把它給分割開來，就要證明我們是我們自己的獨(dú)立的

根據(jù)這一點(diǎn)，我認(rèn)為當(dāng)今世界的人類文明可以分為三個(gè)世界第一世界的第一名，是西方現(xiàn)代文明第一世界的第二名，是伊斯蘭文明第一世界的第三名中華文明，也就是說西方現(xiàn)代文明伊斯蘭文明和中華文明

東正教文明，印度文明，中華文明，日本文明和伊斯蘭文明還有非洲，他有可能成為第八個(gè)文明。每個(gè)文明圈兒像是個(gè)同心圓，其中可能會(huì)有一個(gè)核心國(guó)家，比如中華文明的核心是中國(guó)

并可以參照適用本編或者其他法律最相類似合同的規(guī)定，在中華人民共和國(guó)境內(nèi)旅行的中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)合同中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)合同，中外合作勘探，開發(fā)自然資源合同，適用中華人民共和國(guó)法律條文主旨本條是關(guān)于非典型合同與在中華人民共和國(guó)境內(nèi)履行的三種涉外合同，法律適用的規(guī)定

地理，霧口，氣象等研究成果承載了中華民族文化的傳承，以研究人體發(fā)病和病房治療。五音六氣理論揭示了中華文明是中華民族偉大的發(fā)現(xiàn)，可與四大文明相臨，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)

哲學(xué)里弄產(chǎn)生與否產(chǎn)生遲早，以及此種哲學(xué)的發(fā)展完善提高或產(chǎn)生重大歷史善變，是影響這個(gè)民族歷史文化優(yōu)劣，文明化發(fā)達(dá)，進(jìn)程快慢以及民族歷史興衰的重要?dú)v史因素，至少本書對(duì)中華文明歷史的探討

第一，中華文明的搖籃，絲綢之路的起點(diǎn)，周秦，漢唐等十四個(gè)王朝的建都之地，大家對(duì)周齊漢，唐十四個(gè)王朝建都之地都非常熟悉，絲綢之路的起點(diǎn)也非常熟悉，但是大家對(duì)中華文明的搖籃這句話體會(huì)不是那么深，還真是中華文明的搖籃

在中華人民共和國(guó)境內(nèi)履行的中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)合同、中外合作勘探開發(fā)自然資源合同，適用中華人民共和國(guó)法律第四百六十八條非因合同產(chǎn)生的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，適用有關(guān)該債權(quán)債務(wù)關(guān)系的法律規(guī)定

今天，世界上強(qiáng)大的文明只剩下興起于十二十三世紀(jì)的日耳曼基督教文明和從上古一直延續(xù)至今的中華文明。相對(duì)于其他古文明，中華文明雖然在近代落后了還是很幸運(yùn)的，好歹沒有消亡或徹底衰落

設(shè)定了武威，張業(yè)，九泉，敦煌四個(gè)郡河西走廊是中原王朝通向西方各國(guó)的唯一通道，將中華文明與世界文明進(jìn)行了有效連接，這樣就避免了中華文明的孤立，但連接世界的同時(shí)，也可能帶來敵人此時(shí)的中華文明

我們?cè)倏粗腥A法系，接著看中華法系，說它是中華民族數(shù)千年法律實(shí)踐的這樣的一個(gè)結(jié)晶。從夏商周至近代源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讀書一致，為我們中國(guó)至人類為人類法治文明做出了巨大的貢獻(xiàn)

大歷史給了我們一個(gè)幾乎是不一樣的歷史觀，也就是在前半部分我去看的時(shí)候會(huì)有一個(gè)非常深刻的感覺，是其實(shí)我們從漢代開始，中華文明或者華夏文明或者是中原地區(qū)的人，他就一直在試圖向外去探索

這是我們中華文明是有自己獨(dú)特的，非常燦爛的文明的，而且很驕傲的說起來一點(diǎn)就教科書，不管是以牛說這個(gè)三大文明來說，還是以教科書，人類古四大文明來說，只有我們的中華文明是唯一個(gè)

傳說中的武帝就在紅山一帶活動(dòng)，文明也是有其源頭的中華文明最早的源泉。雖然我們還不得而知，但從諸多考古發(fā)現(xiàn)得知中華文明是有諸多文化經(jīng)過無數(shù)次碰撞，交流融合而行政的多元一體文化