現(xiàn)代西方史學思潮評析

退一步說，先不說西方的后現(xiàn)代思潮，內(nèi)容本身的是非問題，只說后現(xiàn)代思潮中的反傳統(tǒng)反權(quán)威，反社會反科學思想用在美國的改革教育改革當中，到底是對還是錯的問題，答案是大錯特錯

第二次世界大戰(zhàn)之后的西方現(xiàn)代美術思潮與流派抽象表現(xiàn)主義，在第二次世界大戰(zhàn)之后，在美國產(chǎn)生的抽象表現(xiàn)主義世紀表現(xiàn)主義抽象主義和超現(xiàn)實主義大成的流派抽像表現(xiàn)主義世紀上是一種藝術思潮

現(xiàn)代西方哲學新編趙東華導論三流派與階段以上兩個事實似乎外在于現(xiàn)代西方哲學思想自身的邏輯性與合理性，但就可以幫助我們理解黑格爾之后各式各樣的思想，如何構(gòu)成一個全估后應推陳出新的時代思潮

連反對弗洛伊德觀點的人也不得不承認精神分析對現(xiàn)代西方社會思潮多產(chǎn)生的巨大影響，他已成為現(xiàn)代西方精神文化的一個正要組成部分，開辟了一條重視心理治療的新途徑，在醫(yī)療實踐中精神分析突出了心理治療的價值

四是的，學術思想具有一些共同的特征，如時代性，開放性，批判性，激進性，多元性學院化，以及現(xiàn)代化的西方馬克思主義文藝理論作為整個西方馬克思主義文化思潮中的重要組成部分，是從西方馬克思主義哲學中衍生出來的

西方極端個人主義文化的人，最不容易懂的一個道理是中華文民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種智慧而被生硬地套上西方后，現(xiàn)代文化思潮中某些極端個人主義理念的中國青少年失去了形成這些智慧

二十世紀現(xiàn)實主義是歐美傳統(tǒng)文學，主要是十九世紀現(xiàn)實主義文學在新時代的延伸，但因其深受西方現(xiàn)代文化思潮和現(xiàn)代主義文學的影響而表現(xiàn)出了與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的明顯差異，顯示出現(xiàn)實主義在二十世紀的深化與拓展

第二章歷史研究的領域，在著手尋找某個具體的可被應知的研究領域時，似乎最好是從現(xiàn)代西方史學家一般的世界開始入手，就是從某個民族國家入手，讓我們從西方的民族國家中選一個一眼望去，便似乎符合現(xiàn)代歷史學家研究領域的理想國家

十簡述現(xiàn)代主義藝術思潮與后現(xiàn)代主義藝術思潮的區(qū)別。小一從哲學基礎看，如果說現(xiàn)代主義的思想根源主要是康德的批判理論，叔本華的唯一之論，弗洛伊德的精神分析學等等。后現(xiàn)代主義的思想根源則主要來自存在愛主義，非理性主義德里達的解構(gòu)主義等等

現(xiàn)代西方非理性主義思潮也在以自己特有的形式重復著近代以笛卡爾哲學為開端的理性主義思潮。直到黑格爾哲學的進程，就是說，從某種片面的火星上學的非理性哲學經(jīng)過某種中間環(huán)節(jié)走向某種力度，將非理性和理性有機的結(jié)合起來的

第四個是風俗畫兒的描寫，一共是四個十魯迅對西方現(xiàn)代派藝術的批判繼承。這個一共是李四年一魯迅小說外在形式上看似乎已經(jīng)洋化了，實則體現(xiàn)了現(xiàn)代化的趨勢，使得中國新中國的新小說以不厚于世界之思潮

四，現(xiàn)代主義文學未引進西方現(xiàn)代主義文學方法現(xiàn)代主義文學委引進西方現(xiàn)代主義文文學方法的同時，也引進了西方現(xiàn)代主義哲學和西方的某些價值觀，也引進了西方的現(xiàn)代主義哲學和西方的某些價值觀，為我國社會主義的意識形態(tài)所難容

也是對于文學產(chǎn)生最重大影響的一個思潮，并由文學領域波及的整個人文學科形成了新時期強大的人文思潮，無視時期的人文主義思想人大主義思想，西方現(xiàn)代主義人學思想成為了新時期文學發(fā)展的一個理論資源庫

一對等同的范疇，一種文學思潮往往造就某個或幾個文學觀念相近的文學流派，如現(xiàn)代主義，文學思潮之中就存在著多個文學里有派，而有時存在著一個文學思潮，但卻談不上文學流派的存在

由此，無論是二十世紀初的對科學的新浪漫主義的批判，還是二十世紀中葉的現(xiàn)代反主流文化的反科學思潮，以及二十世紀末的后現(xiàn)代主義結(jié)構(gòu)主義的反科學思潮，都是對這場聲勢浩大的浪漫主義反科學思潮的繼承和發(fā)展